如何即得。
師云。幾時失來。
問。諸佛未出世時如何。
師云。儞問我答。
僧曰。出世後如何。
師云。我問儞答。
問。如何是向上關捩子。
師云。蹈不著。
僧曰。未審蹈著後如何。
師云。賺却人。
師云。成山假就於始簣。脩途託至於初步。上坐適來從地爐邊來。還與初步同。別。若言同。即不會不遷。若言別。亦不會不遷。上坐作麼生會。還會麼。遮裡不是那裡。那裡不是遮裏。且道是一處兩處。是遷不遷。是來去不是來去。若於此顯明得。便乃古今一如。初終自爾。念念無常。心心永滅。所以道。觀方知彼去。去者不至方。上坐適來恁麼來。却請恁麼去。參。
韶州披雲智寂禪師法嗣
廬山開先照禪師
問。向上宗乘。乞師垂示。
師云。白雲斷處見明月。
僧曰。猶是學人疑處。
師云。黃葉落時聞搗衣。
問。如何是禪。
師云。十語九中。不如一默。
僧曰。恁麼則少林曾面壁。千古播徽猷。
師云。儞分上又作麼生。
僧曰。相對無言好消息。不須更去問南能。
師云。莫亂統。
問。如何是和尚家風。
師云。一條寒澗木。得力勝兒孫。
僧曰。用者如何。
師云。百雜碎。
上堂云。叢林規矩。古佛家風。一參一請。一粥一飯。且道明得箇甚事。祗為諸人心心不停。念念不住。若能不停處停。念處無念。自合無生之理。與麼說話。笑破他人口。參。
金陵天寶禪師
問。當機不薦時如何。
師云。鈍。
僧曰。薦得後如何。
師云。快。
問。白雲抱幽石時如何。
師云。非公境界。
問。如何是和尚家風。
師云。裂半作三。
僧曰。學人未曉。
師云。鼻孔針筒。
洪州泐潭山謙禪師法嗣
虔州了山宗盛禪師
問。古人面壁。意旨如何。
師云。為儞要問。
問。如何是衣裡明珠。
師云。切宜保借。
問。如何是沙門端的事。
師云。不要問別人。
問。如何是解脫門。
師云。從遮裏入。
上堂云。鐘聲清。皷聲響。早晚相聞休忘想。薦得徒勞別問津。莫道山僧無伎倆。咄。
建中靖國續燈錄卷第二
建中靖國續燈錄卷第三 〔宋刻〕
東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師(臣)惟白集
對機門
廬陵清原山行思禪師第十世
隨州智門光祚禪師法嗣
明州雪竇山資聖寺明覺禪師
諱重顯。姓李氏。遂州大寂九世之孫也。興國五年四月八日生。始誕。旦夕瞑目若寐。幼即異常。不慕遊戲。或見沙門。挽衣大喜。長依普安院仁銑上人出家。受具之後。橫經講席。究理窮玄。詰問鋒馳。機辯無敵。咸知法器。僉指南遊。
一造智門。即伸問曰。不起一念。云何有過。
門召近前。師即趨進。門以拂子擊之曰。會麼。師欲對次。門又擊之。豁然開悟。情量頴脫。
次涉江湘。道業益著。宗匠器重。緇徒悚服。演法洞庭。學者雲集。學士曾公會。欽其德望。召居雪竇。大啟祖闈。洞示玄奧。都尉李侯遵勗特奏章服。侍中賈公昌朝尋乞美號。由是四方翹楚皆臻法席。陞堂入室。悉馳道譽。
化緣將畢。一日遊山。四顧周覽。謂侍者曰。何日復來於此。
者哀乞道偈。師曰。平生唯患語之多矣。
翌日。出杖屨衣盂。散及徒眾。乃曰。七月七日。復相見耳。盥沐攝衣。北首而逝。
雲門讖曰。二百年後。吾道重顯。即師之名也。豈虗然哉。
開堂日。於法座前顧視大眾。乃云。若論本分相見。不必高陞法座。遂以手指云。無量佛土一時現前。各各子細觀瞻。其或涯際未知。不免拖泥帶水。便陞座。
上首白槌罷。有僧方出。師乃約住云。如來正法眼藏。委在今日。放開則瓦礫生光。把住則真金失色。權柄在手。殺活臨時。其有作家。共相證據。
問。遠離翠峯祖席。已臨雪竇道場。是一是二。
師云。馬無千里謾追風。
僧曰。恁麼則雲散家家月。
師云。龍頭虵尾。
問。德山．臨濟棒喝已彰。和尚如何為人。
師云。放過一著。僧擬議。師便喝。
僧曰。恁麼則別有在。
師云。射虎不真。徒勞沒羽。
問。次大法螺。擊大法鼓。朝宰臨筵。如何即是。
師云。清風來未休。
僧曰。恁麼則得遇於師也。
師云。一言已出。駟馬難追。
師復顧大