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84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白-第12页
> 寬喝云。亂走作麼。師乃有省。
上堂。良久。舉拂子示眾云。祇麼會得。不妨省力。雖然如是。比上不足。比下有餘。
時有僧問。鼓聲纔罷人皆聽。未審如何密領之。
師云。祗恐闍梨不問。
僧曰。此問還當否。
師云。靜處薩婆訶。
明州岳林賢禪師
本住洪州香城。引退後。遊山至泐潭。禮馬祖禪師真。忽然悟道。乃曰。今年五十五。遊山見馬祖。低頭禮三拜。目前無可覩。
自此稱為水牯牛。往諸方索闘。遂徧遊禪席。勘諸知識。皇祐初。入 京謁都尉李侯。請相見。即便坐逝。
邛州西林義琛禪師
問。如何是和尚家風。
師云。井中紅焰。月裏浮漚。
問。如何是古鏡。
師云。老僧怕他。
僧曰。為什麼怕他。
師云。慚惶。慚惶。
問。佛未出世時如何。
師云。風調雨順。
僧曰。出世後如何。
師云。國泰民安。
問。如何是大道。
師云。不障往來人。
僧曰。如何是道中人。
師云。要作什麼。
問。如何是向上事。
師云。黃鶯樹上一枝華。
師於明道二年五月望日辭眾。至十八日。沐浴端坐而逝。茶毗。收舍利。建塔于鶴山之北。
郢州林溪脫禪師法嗣
西劍州鳳凰山智廣禪師
問。萬法本閑。時人自閙。如何是萬法。
師云。剎剎塵塵。
問。靈松無異色時如何。
師云。方顯歲寒心。
問。如何是學人一卷經。
師云。說因說果。
上堂云。秋山疊疊。秋水澄澄。秋風凜凜。秋月亭亭。此時獨倚高樓望。拊掌臨風笑數聲。
舒州投子通禪師
問。達磨未來時如何。
師云。兩岸唱漁歌。
僧曰。來後如何。
師云。大海涌風波。
問。般若是經。金剛是喻。學人上來。請師垂示。
師云。一槌兩當。蓋覆將來。
僧曰。謝師指示。
師云。儞作麼生會。
僧曰。一槌兩當。蓋覆將來。
師云。學語之流。
問。如何是孤峰頂上節操長松。
師云。能為萬象主。不逐四時凋。
問。如何是和尚遮裏佛法。
師云。東壁打西壁。
師云。早是老婆心也。雖然如是。也不易會。祗如達磨未來。且道此土還有也無。若有。何用更來此土。上坐且作麼生理論有無。且道達磨甚麼時來。而今又向何處去也。遮裡若有箇省覺。許上坐具一隻眼。若也未會。久立。
上堂云。朝朝相似。日日一般。更有新奇也拈不出。至於諸聖出來。且不敢誑於上坐。因甚如此。蓋為上坐是行腳人。如今共上坐在遮裏。聚集少時。早是欺屈諸人了也。更若停騰。是非鋒起。不如且歇。珍重。
南嶽般若啟柔禪師法嗣
藍田縣真禪師
問。如何是竺土大仙心。
師云。是誰傳來。
問。如何是露地白牛。
師云。莫教喫人苗稼。
問。如何是無情說法。
師云。還見香臺麼。
問。如何是不二法門。
師云。一亦不是。
問。如何是大定門。
師云。拈柴擇菜。
問。如何是千年石上古人蹤。
師云。移易不得。
問。如石含玉時如何。
師云。合如是。
問。求之不得時如何。
師云。用求作麼。
僧曰。如何即得。
師云。幾時失來。
問。諸佛未出世時如何。
師云。儞問我答。
僧曰。出世後如何。
師云。我問儞答。
問。如何是向上關捩子。
師云。蹈不著。
僧曰。未審蹈著後如何。
師云。賺却人。
師云。成山假就於始簣。脩途託至於初步。上坐適來從地爐邊來。還與初步同。別。若言同。即不會不遷。若言別。亦不會不遷。上坐作麼生會。還會麼。遮裡不是那裡。那裡不是遮裏。且道是一處兩處。是遷不遷。是來去不是來去。若於此顯明得。便乃古今一如。初終自爾。念念無常。心心永滅。所以道。觀方知彼去。去者不至方。上坐適來恁麼來。却請恁麼去。參。
韶州披雲智寂禪師法嗣
廬山開先照禪師
問。向上宗乘。乞師垂示。
師云。白雲斷處見明月。
僧曰。猶是學人疑處。
師云。黃葉落時聞搗衣。
問。如何是禪。
師云。十語九中。不如一默。
僧曰。恁麼則少林曾面壁。千古播徽猷。
師云。儞分上又作麼生。
僧曰。相對無言好消息。不須更去問南能。
師云。莫亂統。
問。如何是和尚家風。