84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白*导航地图-第114页|进入论坛留言

若也無見見之。為斷見。前來葛藤一時畫斷。見即不見。還見麼。良久。云。前村深雪裏。昨夜一枝開。
　　廬州長安淨名法因禪師
　　問。祖意西來即不問。法令當行事若何。　　師云。拄杖點頭。
　　僧曰。要用即用。
　　師云。非公境界。
　　師云。天上月圓。人間月半。七八是數。事却難筭。隱顯不辨即且致。黑白未分一句作麼生道。良久。云。相逢秋色裡。共語月明中。參。　　上堂云。祖師妙訣。別無可說。直饒釘觜鐵舌。未免弄巧成拙。淨名已把天機泄。珍重。
　　太平州蕪湖縣吉祥訥禪師
　　問。昔日鳳凰臺畔。已得圓通之機。今朝坐斷要津。願唱西來之曲。　　師云。日出卯。用處不須生善巧。　　僧曰。學人今日得聞於未聞去也。　　師云。心不負人。面無慙色。
　　僧曰。可謂清音通碧漢。古曲盡咸聞。　　師云。逢人但恁麼流通。
　　師云。諸佛不出世。亦無有涅槃。祖師不西來。亦無所傳授。若一向恁麼去。釋迦老子飲氣吞聲。放一線道。過遮邊來。便見有佛有祖。有師有承。山僧到遮裡。進前不得。退後無門。不免露箇消息。也要大家知委。還相悉麼。良久。云。霹靂一聲驚宇宙。幾人猶在夢魂中。
　　師到隱淨。上堂云。五峯影裏。雙澗聲中。草木青葱。烟雲澹泞。風光溢目。觸處可觀。然雖如是。秖如撞著道伴一句作麼生道。還知落處麼。良久。云。玲瓏八面自回合。峭峻一方誰敢窺。復云。嘯月呤風水石間。忘機贏得此心閑。無端打破空狼籍。羞對白雲歸舊山。
　　廬州廣惠沖雲禪師
　　問。如何是廣惠境。
　　師云。古栢含烟翠。喬松帶雪寒。　　僧曰。如何是境中人。
　　師云。一瓶淨水一籠燭。童子念經僧坐禪。　　師云。法界性海。非三界可觀。解脫法門。絕一塵可示。蓋由性靈不等。根器差殊。故諸佛出興。隨緣設教。或茶坊酒肆。徇器投機。或柳巷長街。優游自在。種種施為。盡入薩婆若海。恁麼說話。耻佗先聖。不見古人道。赤肉團上。壁立千仞。百尺竿頭。如何進步。良久。云。摋手到家人不識。更無一物獻尊堂。珍重。
　　浮槎山福嚴守初禪師
　　問。如何是受用三昧。
　　師云。拈匙放筯。
　　問。如何是正直一路。
　　師云。踏不著。
　　僧曰。踏著後如何。
　　師云。四方八面。
　　問。學人便恁麼會時如何。
　　師云。錯。
　　僧曰。如何得不錯。
　　師云。且看前話。
　　師云。若論此事。放行。則曹溪路上月白風清。把定。則少室峯前雲收霧卷。如斯語論。已涉多途。但由一念相應。方信不從人得。大眾。且道從什麼處得。良久。云。水流元在海。月落不離天。　　上堂云。即性之相。一片晴空。即相之性。千波競起。若徹來源。清流無阻。所以舉一念而塵沙法門頓顯。拈一毫而無邊剎境齊彰。且道文殊．普賢即今在什麼處。下坡不走。快便難逢。便下座。
　　鼎州德山仁繪禪師
　　問。如何是不動尊。
　　師云。來千去萬。
　　僧曰。恁麼則脚跟不點地。
　　師云。却是汝會。
　　師云。至道無難。唯嫌棟擇。但莫憎愛。洞然明白。山僧即不然。至道最難。須是揀擇。若無憎愛。爭見明白。
　　澧州聖壽香積用旻禪師
　　上堂云。木馬衝開千騎路。鐵牛透過萬重關。木馬鐵牛即今在什麼處。良久。云。驚起暮天沙上鴈。海門斜去兩三行。
　　筠州瑞相子來禪師
　　師顧視云。夫為宗匠。隨處提綱。應機問答。殺活臨時。心眼精明。那容妖怪。若也棒頭取正。喝下承當。埋沒宗風。耻佗先作。轉身一路。不在遲疑。一息不來。還同死漢。大眾。直饒到遮田地。猶是句語埋藏。未有透脫一路。敢問諸人。作麼生是透脫一路。還有人道得麼。若無人道得。山僧不免與諸人說破。良久。云。玉離荊岫寒光動。劍出豐城紫氣橫。
　　廬州真空從一禪師
　　問。一請便來時如何。
　　師云。快便難逢。
　　僧曰。昨朝衲子。今日禪師。
　　師云。兩彩一賽。
　　僧曰。雲門道。南山起雲。北山下雨。意旨如何。　　師云。非公境界。僧擬議。師便喝。　　師云。心鏡明鑒無礙。遂拈起拄杖云。喚遮箇作拄杖。即是礙。不喚作拄杖。亦是礙。離此之外。畢竟如何。要會麼。礙不礙。誰為對。大地山河。廓然粉碎。
　　廬州承天資福月禪師
　　問。如何是廬州境。
　　師云。千里風威肅。重城角韵清。　　僧曰。如何是境中人。
　　師云。歌廉雖起袴襦詠。借劍難留柱石材。　　師云。信知此事。西竺首傳迦葉。

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