84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白*导航地图-第104页|进入论坛留言

儞向什麼處見彌勒。
　　僧曰。雲散長天星斗現。月明沙界物難藏。　　師云。休要費力。
　　師顧視大眾云。皇都禪剎。惠林道場。今日暫借卑僧陞陟。實愧非材。於明眼人前提綱佛祖。衒耀見知。直饒說得天雨四花。地搖六震。一點也用不著。蓋為各各威光動地。人人不欠絲毫。然雖如是。更有向上一竅。三世諸佛不能宣。六代祖師提不起。且道是什麼物得恁麼奇恠。還薦得麼。良久。云。曹溪路坦平。休彊生荊棘。久立。
　　福州靈應嵩禪師
　　開堂日。上首白槌罷。師云。好諸仁者。第一諦甚可憐生。祗麼會得。同匣有餘。眾中莫有聞一以知十底衲僧麼。出來相見。　　問。德山棒．臨濟喝。直至如今少人拈。今日幸遇場開。請師拈看。　　師云。一朝權在手。看取令行時。　　僧曰。一雨普滋沙界外。群靈無不盡霑恩。　　師云。霑恩底事作麼生。
　　僧提起座具云。爭柰遮箇何。
　　師云。殘羹餿飯。不勞拈出。
　　僧曰。若不上來。焉知如是。
師云。彼此不著便。乃云。正法眼藏。普被含情。上至諸聖。下及群迷。一一情中。具同斯事。蓋由一念有異。迷悟岐分。逐浪忘源。去而莫返。不見道。我佛如來。初成正覺。嘆曰。奇哉。我今普見一切眾生。具有如來智慧德相。但以妄想執著而不證得。或開張教綱。或直指人心。令息妄緣。見性成佛。自後燈燈續燄。祖祖傳心。利物無窮。法門無盡。既到遮裏。事合如何。祖令在手。須至提攜。正法既行。明當舉唱。廓一塵而遍周沙界。攝萬法而歸一毫端。
縱奪卷舒。不離於此。雖然如是。盡乃諸人日之常分。應非別有玄微。若也情塵頓解。靈智當前。現大威光。快須薦取。珍重。
　　處州靈泉山壽寧梵仁禪師
　　問。不問有言。不問無言。請師速道。　　師云。話墮也。
　　僧曰。人天交集。乞師垂示。
　　師云。不如禮拜。
　　問。蓮華未出水時如何。
　　師云。雪霜凋不得。
　　僧曰。出水後如何。
　　師云。天地放教開。
　　上堂云。天真靈徹。即今一譯。上下四維。清風明月。寒則任寒。熱則任熱。也不休。也不歇。飯則餐。渴則啜。不見神光三拜依位立。燈燈續燄未甞絕。鼻孔遼天任辨別。
　　秀州福嚴仲孚禪師
　　問。知師久蘊囊中寶。今日當場略借看。　　師云。覿面相呈。
　　僧曰。下坡不走。快便難逢。
　　師云。未欲行令。
　　師乃云。問者如蛟龍戲於滄海。答者似彩鳳舞於長天。一合一開。一舒一卷。縱橫應用。啐啄同時。若遇本分衲僧。直須倒退三千里。參。
　　處州靈泉山宗一禪師
　　問。鎮州蘿蔔即不問。廬陵米作麼價。　　師云。可貴可賤。
　　僧曰。小出大遇也。
　　師云。君子愛財。取之有道。
　　僧曰。大眾霑恩。
　　師云。有人索汝米錢在。師乃云。美玉藏頑石。蓮華出淤泥。須知煩惱處。悟得即菩提。咄。
　　通州琅山法印禪師
　　諱載儀。福州賢泥受業。禮戒珠和尚為師。十八策試登具。預遊江浙。聽習經論。晚詣圓照禪師。大悟玄機。　　問。祥雲布處。現千朵之危峯。紈扇搖時。去九旬之炎熱。正當恁麼時。如何是到地頭一句。　　師云。一雨普潤。
　　僧曰。未審如何履踐。
　　師云。射虎須當機。
　　僧曰。快便難逢。
　　師云。要棒喫那。
　　問。知師久蘊囊中寶。今日當場略借觀。　　師云。莫是南番真舶主。
　　僧曰。不獨學人有賴。大眾亦乃霑恩。　　師云。元來祇是杜波斯。
師顧視大眾。乃云。好。好。可謂幽顯朗照。物理虗通。為森羅之寶印。作萬象之真宗。其為也形。其寂也冥。本淨非瑩。法爾圓成。所以道。如何以無價之寶。隱在陰入之坑。大眾。山僧今日敢對眾前特地拈出。乃畫一圓相。擎示眾云。遮裏既放憨去。亦要大家精鑑。莫謂連城之價。可以並輝。徑寸之圓。堪同其美。直與龍女爭鋒。無垢世界。未當正覺。縱使金輪獨步。立功勳者。權為重賞。且道是什麼寶得恁麼殊異。良久。云。鬼神知貴不知價。留與人間光照夜。
　　南嶽馬祖崇新庵主
　　一日。語直庵人云。今日齋時不用打食。　　人曰。為甚麼不打食。
　　主云。吾報緣將盡。
　　或人問曰。主既臨行。有何言句。　　主乃拍手一下。長嘯一聲。山僧今日珍重諸人。言訖而逝。
　　建中靖國續燈錄卷第十五
　　建中靖國續燈錄卷第十六　　　〔宋銘〕
　　　　東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師(臣)惟白集　　對機門
　　廬陵清原山行思禪師第十三世

左旋

百度视频《84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白》一览无余

右旋