84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白*导航地图-第103页|进入论坛留言

山河壯帝居。　　僧曰。恁麼則得聞於未聞也。
　　師云。一人歌有道。天下樂無為。　　問。如何是睦州境。
　　師云。越嶂遠分丁字水。臘梅遲見二年花。　　僧曰。如何是境中人。
師云。面帶七星人不識。芒鞋高掛少知音。師乃云。靈光鑑徹。物我全収。體照獨存。前後自絕。由是無為變化。應量千差。托質殊分。混同一性。故我元首明哉。股肱良哉。法以時遇。道在中興。建大法幢。作大佛事。足可稱揚。所以正觀絕迹。名相互分。寂聽非聞。圓音普應。霜鐘金皷。主伴交參。寶殿瓊臺。聽說斯顯。六街三市。徧處莊嚴。陌巷康衢。寅昏佛事。聖凡交會。士庶鏘鏘。帝網圓融。鑑燈互照。何必南方獨邁。徧扣諸門。歷涉艱辛。
是非未決。而今重重華藏。無盡法門。觸目見成。何須擬議。然雖如是。鈍致祖風。良久。云。九年少室誰知己。一句流通萬古傳。
　　上堂云。嚴陵臺畔。七里龍淵。直須釣鼇釣鯨。豈止撈鰕摝蜆。隨流放曠。任性漂浮。停舟月上波心。舉棹風生水面。敢問大眾。不觸波瀾作麼生會。良久。云。時人祇看絲綸上。不見蘆花對蓼紅。參。
　　東京褒親旌德院慈濟翱禪師
　　上堂云。梅花新綻。柳眼初開。雪散長空。風恬浪靜。文殊性海。普賢行門。直下分明。更無餘事。還會麼。良久。云。莫錯認。
　　越州石佛寶相寺曉通密印禪師
　　問。如何是石佛。
　　師云。頭戴天。脚蹈地。
　　僧曰。向上更有事也無。
　　師云。任經霜與雪。不改舊時容。　　師乃云。至道冲虗。萬物何宰。真空絕迹。法界如如。若能對境無心。觸目無非是道。良久。云。晝夜舒光照有無。癡人喚作波羅蜜。
　　湖州道場山慧印禪師
　　示眾云。若論此事。如王按劒。把定乾坤。俠客縱多。誰當出手。　　問。劒即不問。如何是此事。
　　師云。點。
　　僧曰。恁麼則欲來衝雪刃。不免露鋒鋩。　　師云。拽。
　　僧以手一畫。云。爭柰遮箇何。　　師云。泥人眨眼。
　　問。達磨未來時如何。
　　師云。鼻孔遼天。
　　僧曰。來後如何。
　　師云。頂門著地。
　　僧曰。畢竟如何。
　　師云。九年人不識。幾度過流沙。　　上堂云。韶石渡頭。舟橫野水。汾陽浪裏。掉撥孤煙。雲月無私。溪山豈異。一言合轍。千里同風。敢問諸人。作麼生是同風底句。良久。云。八千子弟今何在。萬里山河屬帝家。
　　處州南明山仁壽院通禪師
　　問。如何是南明境。
　　師云。泉飛一道帶。峯出半天雲。　　僧曰。如何是境中人。
　　師云。策筇看鶴舞。坐石見雲歸。　　問。如何是祖師西來意。
　　師云。登山千里月。渡水一帆風。　　僧曰。未審意旨如何。
　　師云。言前有路。句下無私。
　　問。龍未出洞時如何。
　　師云。佛眼覰不見。
　　僧曰。出洞後如何。
　　師云。興雲吐霧。
　　杭州西湖妙惠院文義禪師
　　上堂云。隨機設化。大闡宗風。截斷眾流。不留眹跡。入一乘之閫域。踐向上之玄關。方便門開。分明看取。咄。　　上堂云。會麼。已被熱謾了也。今早起來。無教可說。下牀著鞋。後架洗面。堂內展鉢喫粥。粥後打睡。睡起喫茶。見客相喚。齋時喫飯。日日相似。有什麼過。然雖如是。更有一般令我笑。金剛倒地一堆泥。拍禪床一下。
　　西京韶山杲禪師
　　問。祖意西來。未審傳箇什麼。師拈起拄杖。　　僧曰。恁麼則心外有法也。
　　師云。心外心內即且致。汝喚什麼作法。　　僧曰。天台楖栗木。
　　師云。也是第二月。
　　上堂云。七月孟秋猶熱。古往今來時節。若作佛法商量。正是弄巧成拙。若作無事話會。又與外道何別。直饒總不如斯。敢保老兄未徹。如來言。祖師訣。無孔鐵鎚重下楔。自家心地亂如麻。却把指頭喚作月。莫思量。休解說。千年枯骨休齩齧。從佗兔走鳥飛。飢來喫飯困來歇。
　　汝州香山慈壽法晝禪師
　　姓徐氏。杭州人也。長依明智寺元湛上人出家．圓具。聽習經論。後造瑞光圓照禪師法席。投機開悟。先住北京天鉢。次遷香山。　　問。天恩忽降。請住香山。國重師名。將何祝　聖。　　師云。香煙起處。大眾同觀。
　　僧曰。如何領會。
　　師云。重言不當吃。
　　僧曰。早知今日事。悔不慎當初。　　師云。禮拜了退。
　　問。山巖水壑。盡是舊日家風。拄杖淨瓶。拈起新來活計。古殿重開。願聞舉要。　　師云。擊大法鼓。演大法義。
　　僧曰。恁麼則彌勒門開心頓曉。德雲峯峻道何藏。　　師云。

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