> 道目眼和尚住弁山龍華嗣伴我侶遷臯亭佛日舜巨 和尚住淨慈嗣豁堂嵒。
芙蓉雪厂 和尚遷荊谿法藏 嗣。
大覺徵聖圖和尚住支硎圓通寺嗣靈巖儲。
寶林宗徹孤朗和尚寂嗣靈巖儲。
海虞白雀寺雪爐冶和尚寂冶嗣黃山志。
辛酉二十年。
雪悟思和尚住揚州天甯思嗣巨渤恒。初住延令慶雲。退隱廬山鏡湖。天甯荒頺之後。思至。一振起之。衲子復雲集。
秋八月二十四日蘇州靈巖式謙卑牧和尚寂謙赴紹興大能仁之請。過武林。督關樞部使慕見蒼。留供巢雲堂問道。遂坐脫。趺坐三日。顏色如生。傾城士女。瞻禮感歎。奉龕還吳。建塔夫椒。嗣法門人祥符紀蔭曰。師誠慤慈愛。出於天性。尊師重法。深達大體。生平無倨詞傲色。淵默持重。俯身狥物。樂易和平。使人即而親之。軟語甘言。皆導肯綮。至入室投機。雖上根宿學。皆溟涬莫能湊泊。惠施不蓄。鉢無留供。說法能得儲和尚之旨。有語錄十餘卷行世。
九月二十九日湖州資福行觀靈機和尚寂觀住資福三十八載。凡樵採之山。安僧之地。尺寸皆縮衣鉢親置。始則草屋荒基。終焉瓊樓絳殿。門庭嚴冷。風規整肅。諸方咸稱為楊岐高峯再世云。塔全身於本山。祥符蔭曰。禪雖不在於坐。然塵水方濁。非靜以澄之。何以令其淨極光生。近日諸方。禪風浩浩滔天。資福以乾爆爆一著子。坐斷天下人。而南澗繼之。遂使忙忙貪程之流。不致走殺白雲。後學初機。且使狂心頓歇。但死水活龍。須是點睛得妙。此稱法苑龍門之所以不易易也。
子昂 和尚繼席資福旋寂松菴正和尚補住。
靈隱三目淵和尚寂碩揆志和尚補住。
壬戌二十一年。
癸亥二十二年。
天輿贊和尚退天甯過菴輪和尚補住贊連遇洊饑。力支叢席。以病瘁退。延輪主法。
中峯曉菴了法師寂嗣蒼雪徹。
京都鎮國寺廣林山菴和尚寂林復乳山法席。重新鎮國寂。嗣法載月舟和尚繼其席。
雪菴致和尚補住靈巖嗣擔雪儲。
甲子二十三年。
聖駕南巡。
冬十一月 幸揚州天甯平山。各灑宸翰二。天甯曰蕭閑。平山曰怡情。 幸金山。勅重修飾。 御製文紀之。勒石金山。御書扁曰江天一覽 幸夾山竹林。及蘇州瑞光虎邱。有 御製修竹賦尚書張玉書等。勒石竹林寺(臣)僧紀蔭曰。爰自虞舜定典。五年一巡狩。厥後帝王雖有封禪巡幸之舉。然未有超邁古今。如今皇上者也。乘輿南巡。聖政大端。山野之人。不能窺測。亦所不敢扢揚。謹書臨幸法門。 光垂禪苑者一二大段。恭志龍蹕 奎章。山林千載。傳為盛事。佳話流播。真佛心天子。垂護無疆者也。
揚州北來圓通寺別傳 和尚疏請修理天下名山法席 發明(疏雖不報。書之以見為法之公。而不恤私也) 嗣紫葢衡。住北來圓通。寺荒頹。志圖興復。而力任不倦。至天甯覲上。乃上疏。
乙丑二十四年。
山曉晳和尚寶積錄成錄集於山翁忞和尚。載古德嘉言懿行。及斷簡殘編。未竟業而晳足成之。學士徐元文為之序。
檗巖黃和尚住婁東海甯嗣天童忞。
侶巖荷和尚住湖州烏山龍泉嗣金粟昇。
如臯大覺天揆晉和尚寂晉嗣紫葢衡。
伊[阿-可+九]哲和尚住嘉興竺溪嗣天童忞。
冬十一月兜率蛤菴圓和尚寂嗣山翁忞。
椒菴音和尚住三峯嗣南岳儲。
山燄杲和尚住江陰蕩霧嗣天童忞。
寄菴鹵和尚住雲門顯聖嗣且拙 嗣瑞白雪證南 和尚重興越州開元寺靈隱淵嗣。
丙寅二十五年。
堯封寶雲南潛月函和尚寂潛晚寓蘇臺之簑衣菴。以著述為事。有玉椒筆乘。表正集。法華領。太極圖表。周易七略等書。皆發古今人天之秘奧。
利禪亘和尚補住資福嗣靈機觀。
丁卯二十六年。
穆文德和尚恢復天池嗣靈隱禮初住婁東法輪夾山與天甯法諍 發明(法本無諍。以法為諍。非法也。故書。以示儆)。
天笠珍和尚住南磵時。有一居士。從南磵往靈隱參碩揆志和尚。問女子出定公案。志答之而珍別其語。僧傳至維揚天甯。雪悟思和尚晚參。舉而評之。夾山聞而上堂批摘天甯。天甯因出正辯錄夾山出杜邪說。祥符蔭曰。古人拈提公案。如太阿[石*盤]礴。八面受敵。而太虗無痕。或擡或搦。皆塗毒鼓聲。聞者皆死。有聞之而不死者。則非塗毒皷聲也。靈隱之答出定語。雖未必言中有響。南磵之別。豈能句下無私。天甯之舉。亦非黨親不黨理者。正辨杜邪之出。均之過矣。法門以無諍為宗。行道當先忘我見。雖曰為法。實未忘情。不能不為之扼腕也。
戊辰二十七年。
揚州天甯上思雨山和尚寂門人師昂元繼席。
香山智操寒松和尚寂嗣百愚斯歷住青龍龍華喻葦翬和尚住靈巖未幾退居承天嗣南岳儲。
夏五月二十三日緇素公集虞山燬五論雜詩板鶴林牧雲門和尚寂已久。時刻其嬾齋後集。末附五論雜詩。皆毀誣三峯靈巖之語。鶴林法孫雪