玉几。適灾變，竭力興建眾屋，稍完，謁平章賈魏公，聞奏朝廷，降金帛，鼎建舍利寶墖，頓復舊規。
僧問：“如何是佛？”師云：“八吉祥！”僧云：“如何是法？”師云：“六殊勝！”僧云：“如何是僧？”師云：“面目見在上堂，六塵不惡，還同正覺。鵶鳴鵶鵶、鵲噪鵲鵲，江北江南潮生潮落，春風二月花草香，善財何處尋樓閣？喝！”
上堂：“如何是道？木頭！如何是禪？碌塼！古德與麼垂示，十箇五雙恬不為事，殊不知正[打-丁+瓜]著鄮峰痒處。何故？建造殿宇，恰用得著。”
○杭州淨慈清溪沅禪師
上堂：“達磨西來一坐具地，被他神光禮了三拜，一時占了。致令後代兒孫，各自分疆列界。衲僧家撥草瞻風，朝吳暮越，南天台，北五臺，拄杖頭、草鞋底，還曾踏著也未？”良久：“切忌踏著。”
○泉州法石愚谷智禪師
山居偈曰：“栗色伽黎千百結，倚松捫腹看雲飛；有人問我雲山趣，向道春深笋蕨肥。”
○福州西禪月潭圓禪師
開爐上堂：“人人盡守甕中天，地覆天飜我不然；直下一槌星火迸，螺江燒却謝郎船。”
讚猪頭和尚云：“血淋淋，古佛心；幾回提起，誰是知音？”
○報恩太古先禪師
上堂：“若論此事，不涉心思。意想非干，默照忘懷。要得洞然明白，須是汗下一回。汗下後如何？”喚侍者云：“將扇子來！”
上堂：“夜冷清霜重，風來寒更多。因循時節過，自己事如何？”拍禪牀云：“不是知音者，如何舉向他？”
上堂：“衲僧家游方行脚，撥草瞻風，第一須識路徑始得。路徑不錯，東西南北到處為家。稍涉遷回，五里單牌，十里雙堠，那裏更在那裏？”擲下拄杖，云：“看脚下！”
○荊南府公安虎谿錫禪師
上堂：“心心淺處實甚深，道道幽遠無人到。急行踏不著，緩行成蹉過。少林幾坐花木春，却憶西來胡達磨。”
○岊翁淳禪師
佛誕偈曰：“毗嵐毒種毒花開，添得雲門醉後盃。今日柯橋風色惡，淡烟疎雨洗黃梅”(雜毒海載此偈是西岩作，悞也)。
○高峰崇和尚
頌初祖見梁武帝話曰：“開旗展陣入梁邦，未覩天顏早已降。縱有神通難展欵，翩翩一葦渡長江。”
隱靜萬菴柔禪師法嗣
○蘇州虎丘雙杉元禪師
上堂，舉密庵因應庵和尚問：如何是正法眼藏？密庵曰：破沙盆。師頌曰：“五陵公子少年時，得意春風躍馬蹄。不惜黃金為彈子，海棠華下打黃鸝。”
冷泉畫兩廊壁頌曰：“一一塵中堅密身，改頭換面轉精神。誰知東壁打西壁，盡是靈山會上人！”
育王物初觀禪師法嗣
○杭州徑山佛智晦機原熈禪師
族豫章唐氏，世業儒。西山明覺院明公乃師族叔父，聚宗族子弟教世典。師與兄原齡俱習進士業，原齡既登第，師遂從明公祝髮焉。
將遊方，其母私具白金為裝，師謂財足喪志，即善言辭之，不持一錢以行。
聞物初闡化玉几，往依之。物初與語驚異，留侍左右。後謁東叟頴於南屏，命掌記。至元間總統楊璉真加奉旨取育王舍利，親詣師求記述舍利始末，因招與俱。師辭曰：“我有老母，兵後存亡不可知。”遂歸江西。
則原齡先以臨江通判從丈丞相起兵，死。獨母在堂，師奉之以孝聞。
元貞二年，出世百丈，居十二載，法席振興。至大初，應淨慈請。入寺日，行中書省行宣政院官屬俯伏，迎請發揚宗旨；四方英衲，一時輻湊。
上堂：“雲門道箇‘普’字，盡大地人不奈何。殊不知雲門四稜蹈地，當時若與震威一喝得，此老惡發，徐徐打箇問訊道：‘莫怪觸忤好’。非徒扶起此老，管取話行天下。”
上堂，舉太原孚上座聞角聲悟道話，頌曰：“琴生入滄海，太史遊名山。從此揚州城外路，令嚴不許早開關。”
上堂：“三界無法，何處求心？白雲為盖、流泉作琴。古今無間，誰是知音？”擊拂子，云：“一曲兩曲無人會，雨過夜塘秋水深。”
上堂：“獨坐大雄峰，寒灰撥不紅。一星熒火出，孤鶴過遼東。”
結制上堂，以手作結布袋勢，云：“南山今日結布袋口了也，汝等諸人各各於中，身心安居平等性智，忽有箇開衝碧落撞倒須彌底，莫道結子不堅密。”
良久，云：“縵天網子百千重！”
居七載。遷徑山，已而杖策歸南屏山下。百丈大仰之徒聞師退間，爭來請師。辭不獲已，遂返仰山，居三年。
將示寂，手書與所往來，書偈示眾，擲筆而化。延祐六年閏八月十有七日也，壽八十二。於金雞石下葬焉，其弟子在杭者又分爪髮塔于淨慈西隱。
徑山藏叟珍禪師法嗣
○杭州徑山原叟行端禪師
族臨