，遂往見焉。有純[真*真]者入室次，橫機不讓。庵打至法堂，且欲逐出。師解之曰：“禪和家爭禪亦常事，何止如此？”庵曰：“豈不聞‘道我肚飢，聞板聲要喫飰去聻’”師聞其語，不覺白汗浹背。逮破菴居靈隱第一座，復往從之。因侍破庵遊石笋庵，庵之道者請益曰：“胡孫子捉不住，乞師方便。”庵曰：“用捉他作什麼！如風吹水，自然成紋。”師在侍傍，平生礙膺之物頓釋。
巖雲巢居吳郡穹窿，遷瑞光及台州瑞巖，旨延師分座。師在瑞巖忽夢偉衣冠者，持把茅見授。翌日，明州清凉專使至，迨入院見伽藍神，姓茅。衣冠、形貌與疇昔所夢無異。
繼遷焦山，舛雪竇，連被旨移育王徑山。師居徑山二十年，儲峙豐積，有眾如海。雖丙丁火厄，而旋復舊觀號，法席全盛。
僧問：“趙州道‘三十年前火爐頭，有箇無賓主’話，未曾有人舉著，此意如何？”
師云：“舌頭拖地。”
僧云：“畢竟如何是無賓主話？“
師云：“言滿天下。“
僧云：“只如玄沙聞得云 ‘者老漢脚跟未點地在’，又作麼生？”
師云：“一坑埋却！”
僧云：“可謂焦塼打著連底氷，赤眼撞著火柴頭。”
師云：“一畫畫斷。”
上堂：“靈山指月，曹溪話月；遞代相傳，證龜成鼈。範上座尋常有一張口，掛在壁上未曾動著，今日無端入這行戶，事到如此只得東簸西簸，未免拈起多年曆日，於中點出些子悞賺處說似諸人。且要郭大、李二、鄧四、張三知得江南兩浙春寒秋熱。雖然如是，黃河三千年一度清。”
上堂：“若論箇事，直是省要易會，多是諸人自作艱難、自作障礙，所以有時東廊西廊見諸人和南問訊，山僧便乃低頭相接。其實無他，只要諸人識得長老是西川隆慶府人事。若識得去，便與諸人打些鄉談、說些鄉話。如今且未說你識得長老，且各自知得自家鄉井也得。還知麼？明州六縣，奉化八鄉。”
上堂：“五峰門下百種全無，僧床迫窄堂供蕭疎。脚下踏著底破塼頭、碎瓦礫，面前撞見底王獦獠、李麻胡。恁麼薄福住山，真箇孤負老鬍。雖然如是，更點分明。”
上堂：“一夏已滿，無事不辨。遂府鉢盂，功州磁碗。”
理宗甞召見於修政殿，奏對詳明。上為之動色，賜金襴僧伽黎，仍宣詣慈明殿陞座。上垂簾而聽，以師所說法要，示參政陳公貴誼。陳公奏云：“簡明直截，有補聖治” 。乃賜“佛鑒禪師”號，兼縑帛、金銀等物。師去寺四十里，作室接待雲水，理宗親灑宸翰，賜額曰“萬年正續”。
淳祐己酉三月旦日示眾曰：“山僧既老且病，無力得與諸人東語西話，今日勉強出來，從前所說不到底，盡情向諸人面前抖擻去也。”遂起身，抖衣云：“是多少？”十五日親書遺表及遺書十數，言笑諧謔如平時。醫者診視次，師謂曰：“你未識這一脉在！”十八日黎明，索筆書偈曰：“來時空索索，去也赤條條。更要問端的，天台有石橋。”移頃而逝，全身葬于正續之側，塔曰“圓照”。
○杭州靈隱石田法薰禪師
眉山彭氏,生而慧敏，從丹稜石龍山法寶院智明出家，游方至石霜，禮雷遷墖。述偈曰：“一念慈容元不隔，何須特地肆乖張。平高就下婆心切，惱得雷公一夜忙。”師名因是大著。
聞破庵道望時在吳門穹窿，遂往依焉。室中舉世尊拈華迦葉微笑，師云：“焦塼打著連底凍，赤眼撞著火柴頭。”庵陰奇之，每於日用語默故起其疑，師於是决志依栖，與無準日相激礪。
久之出世蘇之高峰，次遷楓橋普明。行輩有高原泉、無相範（即庵覺）、石溪月相依而住。俄鍾山虗席，庿堂以師補處。寶慶初，詔遷淨慈。端平二年，詔遷靈隱。
上堂：“一徑直，二周遮，衲僧會得萬別千差；庭前閑放目，春盡尚餘花，老鬍不合過流沙。”
上堂：“大道體寬，無易無難。相頭買帽，此土西天。”
上堂：“識得心，山嶽沉。握金成土，握土成金；脚後脚前，現成行貨，少室峰前交點不過！”
上堂：“石中有玉，沙裏無油。德山、臨濟，未出常流。却憶寒山子，時臨古渡頭。”
上堂：“見聞覺知，行住坐臥。貶上眉毛，早是蹉過。赤脚唱山歌，路上無人和。”
上堂：“把定重關，諸人性命在山僧手裏；放開一線，山僧性命在諸人手裏。而今也不把定也不放開，山僧即是諸人，諸人即是山僧。三十年後莫道蔣山和泥合水。”
上堂：“自從胡亂後，三十年不少鹽醬，馬大師滿地狼籍。靈山即不然：自從胡亂後，三十年不少。”良久，云：“衲子難謾。”
示眾偈曰：“劒刃飜身猶是鈍，屋頭問路太無端。楚雞不是丹山鳳，何必臨風刷羽翰？！”
淳祐甲辰三月望日，示徒云：“但得本，莫愁末。喚什麼作本，喚什麼作末？松栢千年青，不入時人意。牡丹一日紅，滿城公子醉。山僧恁麼道，若有不肯底是我同參。”
弟子師俊繪師像，求讚。有云：“末後一句，分付厨