提尊者“父母非我親”話，頌曰：“父母分明非我親，祖師肝膽向人傾，直下若能親薦得，優曇花發火中春。”贈黃漢嶺開接待偈曰：“路繞懸崖萬仞頭，行人到此一場愁，驀然得箇休歇處，重疊關山信脚遊。”
萬壽月林觀禪師法嗣
○隆興黃龍無門慧開禪師
杭州良渚人，俗姓梁，母宋氏，禮天龍肱和尚為受業師，參月林於蘇之萬壽，林令看無字話，經于六年，逈無入處，乃奮志剋責，誓云：“若去睡眠，爛却我身。”每至困時，廊下行道，以頭向露柱磕。一日在法座邊立，忽聞齋皷聲，有省成偈曰：“青天白日一聲雷，大地羣生眼豁開，萬象森羅齊稽首，須彌[跳-兆+孛]跳舞三臺。”次日入室，欲通所得，林遽曰：“何處見神見鬼了也。”師便喝，林亦喝，師又喝，自此機語脗合。嘉定十一年出世安吉報國，繼遷隆興天寧、黃龍翠巖、蘇之開原靈巖、鎮江焦山、金陵保寧，淳祐六年奉旨開山護國仁王寺。上堂：“若人識得心，大地無寸土。古人恁麼道，黃龍即不然：若人識得心，大地盡是土。”上堂：“是非長短耳邊風，切莫於中覓異同，要得八風吹不動，放教心地等虗空。慈受老人只解順水張帆，不能逆風把柁；黃龍又且不然：是非都去了是非裏薦取。何故？聻，幾度黑風飜大浪，未曾聞道釣舟傾。”上堂：“三分光陰二早過，懷州牛喫禾；靈臺一點不揩磨，益州馬腹脹。貪生逐日區區去，天下覔醫人喚不回頭，爭柰何灸猪左膊上，於斯薦道參學事畢，其或未然。”拈拄杖云：“請木上座與諸人說破。”卓拄杖一下。上堂：“趙州和尚云南來者與他下載，北來者與他上載，大似世情看冷暖，人義逐高低，慈受和尚云：南來者與他一面笑，北來者與他一面笑，大似歡喜。廝散笑裏有刀，若是焦山又且不然：南來者以平常待之，北來者以平常待之，也不嗔，也不笑，也無下，也無高，何故？清平世界，不用干戈。”作朝陽偈曰：“寒時急用底物，趂暖著些針線，忽然臈月到來，免到脚忙手亂。”對月偈曰：“始見些兒光影，要了末後一段，若是無門拳頭，不打這般鈍漢。”師晚年倦於槌拂，庵居西湖之上，參學者猶眾，理宗召入選德殿說法祈雨，隨即感應，勑賜金襴法衣、佛眼之號以示褒寵。
○潭州石霜竹巖妙印禪師
豫章進賢萬氏，受僧業於邑之龍塘紹曇，江浙名老宿，歷扣其廬，留龍門光癡鈍頴最久，用心良苦，不遂其大欲，乃見月林于蘇之萬壽，於入室次，林問：“如何是祖師西來意？”師云：“老鼠咬破燈盞。”林頷之。歷住名剎，及居石霜，道大振，長松片石皆長顏色。作對月偈曰：“未動舌頭文采露，五千餘卷一時周，若言待月重開卷，敢保驢年未徹頭。”晚築庵曰紫霞，丞相趙公葵燕居里第，招師論道無虗日。寶祐三年八月示疾，二十三日手書偈云：“六十九年一場大夢,歸去來兮珍重珍重。”泊然示寂，塔于紫霞。
○興化囊山孤峰德秀禪師
福之連江陳氏，於吳門楓橋祝髮。上堂，舉僧問雪峰：“如何是第一句？”峰良久。僧舉似長生，生云：“此是第二句。”雪峰再令其僧問：“如何是第一句。”生云：“蒼天蒼天。”師云：“二大老與麼淚出痛腸，若是第一句要且未夢見在。忽有人問怡山，如何是第一句？只向他道：劒去久矣！”上堂，舉真淨和尚云：“頭陀石被莓苔裹，擲筆峰遭薜茘纏，羅漢寺裏一年度三箇行者，歸宗寺裏參退喫茶大眾，要會麼？聽取一頌：‘天晴日頭出，雨落地下濕，盡情都說了，只恐信不及。’”
天寧直翁舉禪師法嗣
○四明天童雲外雲岫禪師
昌國人，身材眇小，精悍有餘。師事直翁，舉公剃落，究明曹洞宗旨，盡其源底。出世慈溪石門，歷象山智門、郡之天寧，繼以三宗四眾推挽舛住天童。上堂：“鬧市紅塵裏有閙市紅塵裏佛法，深山巖崖中有深山巖崖中佛法，山僧昨日出城門，閙市紅塵裏佛法一時忘却了也，行到二十里松雲，便見深山巖崖中佛法。大眾且道如何是深山巖崖中佛法？”良久，云：“白雲山淡泞出沒大虗之中，青蘿寅緣直上寒松之頂。謝首座、書記藏主。”上堂，以拂子打圓相，云：“摩訶衍法，離四句絕百非。”又打一圓相，云：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美。”又打一圓相，云：“摩尼珠，人不識，如來藏裏親収得。諸人還見麼？所見不同，互有得失，天童這裏毋固毋必。”師說法能巧譬傍引，貴欲俯就學者而曲成之，至於奔軼絕塵，雖鶻眼龍睛，亦無窺瞰分，平生不倨傲、不貪積，得施利隨與人，既寂，無餘資，禪者率錢津送葬于本山。
天童癡鈍頴禪師法嗣
○杭州徑山荊叟如珏禪師
婺州人。初見癡鈍，室中垂語曰：“如何是佛？”師答云：“爛冬瓜。”復成頌曰：“如何是佛爛冬瓜，咬著水霜透齒牙，根蔕雖然無窖子，一年一度一開花。”又甞作偈寄呈癡鈍曰：“鍾山白刃赤身挨，幾度曾經被活埋，一自人亡家破後，了知無位可安排