活鱍鱍，有放還有収，是什麼？一葉落，天下秋。”上堂：“迷生寂亂，悟無好惡，奉化縣裏契此翁，凸箇肚，矮雙足，拖箇布袋，十字街頭，憝憝癡癡落落魄魄，何似老龍牙，手裏把柄破木杓。”上堂，拈拂子畫一畫，云：“伏羲發天地之秘，未明者消息。”又點三點，云：“瞿曇示圓伊之妙，未明者消息。者消息如何辨的？不見道：冬至乃書雲物。”擊拂子。上堂：“上不在天，下不在地，中不在人。”喝一喝：“且道這一喝落在什麼處？若也知得，也有賓也有主，也有照也有用。若也不知，參退。巡堂喫茶。”上堂：“撾動鼓，眾斯聚，耳同聞，目同覩，超乾坤，越今古，夫何故如此？五月五，是端午。”上堂：“行者行，坐者坐，左之右之，缺一不可。甘露園中蒺蔾，黃蘗樹頭蜜果，纔與麼不與麼，不與麼却與麼。善賈之家，不停滯貨。”
○吉水龍濟友雲宗鍪禪師
族出廬陵王氏，自幼喜學禪坐，十二從寶壽院海室淙公出家，尋薙髮受具。參妙峰於靈隱，佛涅盤日，峰上堂，拈拄杖云：“釋迦老子來也！諸人還見麼？微妙淨法身，具相三十二。”放下杖云：“見汝諸人不會，入涅槃去也！”師於言下豁然契悟。一日辭歸，峰囑曰：“深山裏結箇茅菴去。”師登吉水東山佛頂峰，捫蘿披棒，得修山主古寺基，遂居焉。木食澗飯，夙夜危坐，或雪寒缺粮，啖昌歜([彳*旦]感切乃菖蒲葅也)數寸以度日。甞口點云：“山僧有分住煙蘿，無米無錢莫管他，水似瑠璃山似玉，眼前總有許來多。”久之，緇白踵至，遂成叢席。因舊名榜曰龍濟清涼禪寺，書門以示來參。曰：“除却眼耳鼻舌身意，那箇是你自己？若也道得，許你親見龍濟來。其或未然，且居門外。”雪巖和尚見而問曰：“曾接得幾人？”師曰：“老僧從來不會按牛頭喫草。”僧問:"臈月三十日到來時如何?"師曰:"門前無索債人.”至元丁亥七月二十七日入滅，住世八十，僧夏六十一，塔全身於峰之顛。
淨慈北澗簡禪師法嗣
○四明育王物初大觀禪師
鄞縣橫溪陸氏。蚤參北澗，於淨慈悟旨，典文翰聲[妳-女+示]籍甚晚，住育王座下，名緇蟻附。上堂:“達磨正宗，衲僧巴鼻，充塞虗空，無處回避。堪笑迷流白日青天，開却眼只管瞌睡；更有黃面老人，不識好惡入泥入水，却道我於然燈佛所無一法可得而為我授記，何異好肉剜瘡，空花求蔕。畢竟如何？悉唎悉唎。”既順世，葬于寺之西庵。
徑山浙翁琰禪師法嗣
○杭州徑山偃溪廣聞禪師
閩之候官東家子，母陳氏，世業儒，踈眉秀目，哆口豐頤，從季父智隆於宛陵光孝，十八得度受具。初見鐵牛印、少室睦、無際派，追隨甚久，參浙翁於天童，針芥難投，自知未穩，及再參於雙徑翁，笑迎曰：“汝來耶。”一夕，坐簷間聞更，三轉入堂，曳覆而蹶，如夢忽醒。翌朝造室，翁舉趙州洗鉢盂話，師將啟吻，翁遽止之，平生疑情當下氷釋。紹定戊子四明制閫胡公以小淨慈致之，歷住香山萬壽、雪竇育王、淨慈靈隱、徑塢入山，所至革弊支傾，廣容徒眾。開爐上堂，舉趙州和尚示眾云：“老僧三十年前在南方火爐頭，有箇無賓主話，直至如今無人舉著。”師曰：“森羅萬象明，暗色空日夜舉揚，趙州古佛不是不知，只為貪程，速急上堂，楊岐眼中睛，臨濟頂中髓，一不成二不是，點著不來，白雲萬里。”佛成道上堂：“錯！錯！六載草繩空自縛，了！了！開得眼來天大曉。古今天地、古今日月、古今星辰。”拍膝云：“劒去久矣，切忌刻舟。”上堂：“雲門放洞山三頓棒，嚼飯餧嬰孩；黃蘗打臨濟三頓棒，按牛頭喫草。只今不犯絲毫，有箇方便。”良久云：“大事為你不得，小事自家擔當。”上堂：“非風幡動，仁者心動，浣盆浣盆；非風鈴鳴我心鳴耳，漆桶漆桶。盡古往今來，和泥脫擎有什麼限！還知萬壽落處麼？劫石有消日，虗空無盡時。”上堂：“十字街頭石幢子，無你遮護處；一聲江上侍郎來，無你迴避處。初僧家朝出暮人脚前脚後也須子細，忽然築著磕著淨慈拄杖，別有分付。”上堂：“一舛三合，拄杖頭邊，萬木千山，草鞋跟底。未言先領，誰家竈裏，無煙撩起便行，是處井中有水。莫道空來又空去，許多途路不相孤。”上堂：“一句絕離微，渾崙無縫罅，善財七日尋覔不得，趙州五年分疎不下，靈山今日快便難逢，為通一線：六月賣松風，人間恐無價。”上堂：“繞禪床一匝，揮香案一下，轉藏已竟，講經已竟，若具看經眼目，方知落處，其或未然，依經解義，三世佛冤，離家一字，還同魔說。”上堂：“趙州喫茶去，金牛喫飯來，龍門多上客，有人續得末後句，許你入阿字法門。”景定四年六月十四日示寂，壽七十五夏五十八。
○蘇州虎丘枯樁曇禪師
上堂，舉大梅常禪師問馬大師：“如何是佛”大師云：“即心是佛”師云：“要知馬師蹲坐處麼？水向石邊流出冷，風從花裏過來香。”
○杭州徑山淮海原肇禪師
通州靜海