楠溪人，俗姓鄭。禮普安院子回為師落髮，謁心聞於瑞巖，一日入室，聞舉紅爐片雪，問師，擬答，忽領旨。留待三年，入福州見佛智于西禪，問：“甚處來？”師曰：“四明來。”智曰：“曾見憨布袋麼？”師便喝，智便打，師接住拳云：“和尚不得草草。”智云：“瞎漢！這邊立。”時心聞主江心，師歸，謁命充維那。一日，問師：“一喝分賓主，照用一時行。如何是一喝分賓主？”師便喝。聞云：“此喝是賓是主？”師云：“賓則始終賓，主則始終主。”聞笑曰：“汝又眼花了？”師即呈偈云：“一喝分賓主，依然又眼花，倒飜筋斗去，蹈殺死蝦蟆。”初住儀真靈巖，僧問：“如何是靈巖境？”師云：“鹿跑泉冷浸明月，龍闘港深藏白雲。”僧問：“如何是祖師西來意？”師云：“夜半須彌安鼻孔。”僧云：“如何是禪師？”云：“仰面不見天。”僧云：“如何是道？”師云：“全身入荒草。”僧云：“如何是法？”師云：“千重百匝。”僧云：“作家。”師云：“収。”上堂：“金槌影動，三世諸佛不敢當頭；法令施行，外道天魔悉皆拱手。峭巍巍，木無板仰，淨躶躶，不用安排。行住坐臥不用猜疑，好惡是非一時放下。然後和泥合水，拽把牽犁，任運縱橫，總無妨礙。正恁麼時，且道太平一曲作麼生唱？”良久：“鐵船橫古渡，重整舊家風。”上堂：“金剛圈裏飜身，築著帝釋鼻孔；懸崖頭上撒手，突出達磨眼睛。往復三回，興猶未盡，機輪一轉，勢不可停，倒拈蝎尾，婢使聲聞，順捋虎須，奴呼菩薩；釋迦已滅，彌勒未生，佛法祖令，總屬天童。把住放行，如何施設？”良久：“無孔鐵槌當面擲，普天匝地起清風。”慶元六年七月二十三日索浴更衣，書偈，投筆而寂。壽八十四，臈七十，全身葬心聞塔之左。
大洪老衲證禪師法嗣
○蘇州萬壽月林師觀禪師
俗姓黃，福州候官人。僧問：“三聖道：‘逢人則出，出則不為人’意作麼生？”師云：“錯。”僧云：“興化道：‘逢人則不出，出則便為人’又作麼生？”師云：“錯。”僧云：“興化鎗旗倒卓，三聖肝膽齊傾。”師云：“引不著。”僧云：“只如今日和尚作麼生為人師？”云：“一棒一條痕。”上堂：“諸佛於此轉大法輪，諸佛於此而般涅槃，正恁麼時，甚處見釋迦老子？”良久，云：“三門頭合掌，佛殿裏燒香。”上堂：“此世不移動，彼世不改變，當處發生，隨處滅盡。阿呵呵，見不見，秋風一陣來，落葉兩三片。”上堂，舉楊岐禪師示眾云：“身心清淨，諸境清淨，清淨清淨，身心清淨。”“還知楊岐老人落處麼？就船買得魚偏美，踏雪酤來酒倍香。”
靈隱東谷光禪師法嗣
○四明天寧直翁一舉禪師
上堂：“機先一句，萬別千差，三日一風，五日一雨，田疇水足，萬物發生，且道陝府鐵牛，髭鬚長多少？”卓拄杖下座。
焦山或庵體禪師法嗣
○四明天童癡鈍智頴禪師
出世茶陵軍嚴福，遷金陵保寧蔣山、紹興報恩、蘇州靈巖，再住蔣山，遷四明雪竇，至天童。上堂：“德山棒，臨濟喝，龍躍雲津，雷驚蟄戶，開得眼者，頓彰意氣，無轉動者，死在其中。諸人要見德山臨濟麼？”卓拄杖，喝一喝，下座。上堂：“日面月面，機前轉變，千人萬人，是誰親見？西風一陣來，落葉兩三片。”上堂：“馬祖陞堂，百丈卷席，象王回旋，獅子返擲，擬議青天轟霹靂。”頌初祖見梁武帝話，曰：“提起須彌第一槌，玉門金鏁擊難開，重施背踏空勞力，應悔迢迢萬里來。”贈術士偈曰：“無位真人赤骨律，面門出入有誰知，太虗元與渠同壽，庾甲憑君子細推。”示張大夫獄吏偈曰：“活捉生擒百種囚，敲枷打鎻問來由，箇中一字能通變，活却從前死路頭。”
○四明天童茨庵堯禪師
讚二祖偈云：“青雲未遂讀書心，白首窮途困少林，三拜起來連底錯，承虗接響至于今。”
龜峰晦庵光禪師法嗣
○杭州徑山蒙庵元聰禪師
福州人。晦庵會中得心要，眾推為高第。弟子上堂，舉玄沙見僧禮拜，沙云：“因我得禮你。”師頌曰：“因我得禮你，莫放屁撒屎，帶累天下人，錯認自家底。”上堂，舉趙州和尚在東司上見文遠侍者過，驀召文遠，遠應諾，趙州曰：“東司上不可與汝說佛法。”師頌曰：“明明道不說，此理憑誰識，春風一陣來，滿地花狼藉。”送行者求僧，偈云：“山前麥熟雨初晴，桑柘青連柳色新，毫髮不存風骨露，頭頭總是比丘身。”
雲居蓬庵會禪師法嗣
○萬松壞衲大璉禪師
讚出山相佛，偈曰：“行滿功圓徹骨窮，不勝羸瘦髮髼鬆，彌天罪過今無數，毗舍耶中一欵供。”
增集續傳燈錄卷第一
增集續傳燈錄卷第二
徑山興聖萬壽禪寺前住持比丘吳郡文琇