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67-中国撰述史传部禅宗-佛祖正传古今捷录并拈颂-清-果性*导航地图-第4页|进入论坛留言



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  第八世風穴延沼禪師
餘杭劉氏子。一舉不第。出家。初參鏡清。次謁南院。院問。南方一棒作麼生商量。師曰。作奇特商量。師却問。和尚此間一棒作麼生商量。院拈拄杖曰。棒下無生忍。臨機不見師。師於言下。大徹玄旨。後因避亂。郢州李史君請。上堂云。祖師心印。狀似銕牛之機。去即印住。住即印破。祇如不去不住。印即是。不印即是。時盧陂長老出曰。某甲有銕牛之機。請師不搭印。師曰。慣釣鯨鯢澄巨浸。却嗟蛙步[馬*展]泥沙。陂佇思。師喝曰。長老何不進語。
陂擬議。師打一拂子曰。還記得話頭麼。試舉看。陂擬開口。師又一拂子。牧主曰。信之佛法與王法一般。師曰。見何道理。曰當斷不斷。返招其亂。師便下座。後因汝州太師宋侯捨宅為寺。請師住持。至周廣順元秊。復主風穴。師生於唐昭宗乾寧三秊丙辰十二月。示寂於宋太祖開寶六秊癸酉中秋日。登座說偈而終。塔於寺前溪之西畔。嗣法四人。頌。
  棒下無生忍  臨機不見師  踏翻滄海月  放出銕牛機  躍過禹門三汲浪  却嗟蛙步[馬*展]沙泥
  第九世襄縣首山省念禪師
萊州狄子氏。徧遊叢席。密誦法華。晚依風穴充知客。侍立次。穴乃垂涕告之曰。不幸臨濟之道。至吾將墜於地矣。師曰。觀此一眾。豈無人耶。穴曰。聰明者多。見性者少。師曰。如某者何如。穴曰。吾雖望子久之。恐汝躭著此經。不能放下。師曰。此亦可事。願聞其要。穴遂陞堂。舉世尊以青蓮目顧視大眾。且道說個甚麼。若道不說而說。又是埋沒先聖。且道說個甚麼。師乃拂袖下去。穴擲拄杖歸方丈。侍僧問。念法華何不抵對和尚。穴曰。念法華會也。
次日與真園頭同上問訊。穴曰。作麼生是世尊不說說。真曰。鵓鳩樹頭鳴。師曰。動容揚古路。不墮悄然機。穴謂真曰。作許多痴福作麼。何不看念法華下語。後住首山。大振臨濟之道。宋太宗淳化三秊壬辰十二月四日登座曰。今秊六十七。老病隨緣且遣日。今秊記却來秊事。來秊記著今朝日。至期安坐而逝。茶毗收舍利。建塔本山。嗣法一十七人。頌。
  放下法華諳上堂  青蓮目瞬絕承當  歸來高踞首山寺  明月清風滿大唐
  第十世汾陽善昭禪師
太原俞氏子。少有大志。參尊宿七十餘人。後謁首山。問百丈卷席意旨如何。山曰。龍袖拂開全體現。曰師意如何。山曰。象王行處絕狐踪。於是言下大悟。拜起曰。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。有問者曰。見何道理。便爾自肯。曰正是我放身命處。服勞甚久。前後八請主持名剎。堅臥不就。淳化四秊。首山入寂。同門契聰。領西河道俗千餘人。排闥入而讓曰。佛法大事。靜退小節。風穴懼應讖。憂宗旨墜滅。幸而有先師。先師棄世。汝有力荷擔如來大法者。
今何時而欲安眠哉。師矍起握聰手曰。非公不聞此語。乃出主汾州太子院。作十智同真。以辨緇素。後龍德府李侯。與師有舊。請住承天。數至不起。使者受罰。後至曰。不然。有死而已。師令設饌俶裝告眾曰。老僧去也。誰人隨得。時數僧不契。侍者出曰。某甲隨得。但和尚到處即到。師曰。汝乃隨得老僧。復顧使者曰。吾先行矣。停箸而化。侍者亦立化于側。閱世七十有八。坐五十六夏。嗣法一十六人。時宋仁宗天聖元秊甲子歲。收舍利起塔本寺。
頌。
  龍袖拂開顯大機  月輪撈摝淨無遺  三玄戈甲清寰宇  殺活分明不露絲
  第十一世石霜楚圓慈明禪師
全州清湘李氏子。二十二出家。母有賢行。使之遊方。於大愚谷泉。結伴參汾陽。經二秊。未許入室。每見必詬罵。一日訴曰。自至法席。不蒙指示。念歲月飄忽。己事未明。負失出家之利。語未卒。汾叱曰。是惡知識。敢裨販我。舉杖逐之。師擬伸救。汾掩其口。師乃大悟曰。是知臨濟道出常情。服役七秊辭去。出住潭州石霜。師平生以事事無礙接人。凡聖莫測。室中宴坐。橫刀水盆之上。傍置草鞋。使學者下語。以卜契機。得法者七十八人。示寂於宋仁宗慶曆元秊辛巳上元日。
塔於石霜。頌。
  歲月飄零取自由  片幡風送到楊州  室中拈起吹毛利  冤報冤兮仇報仇
  第十二世楊岐方會禪師
  袁州宜春冷氏子。小警敏。不事筆硯。及出家。閱經典。輙自神會。參慈明。總院事。每恣參。明曰。庫司事繁。且去。他日又問。明曰。監院異時兒孫遍天下在。何用忙為。一日明出。師偵之小徑。搊住曰。者老漢今日須與我說。不說打你去。明曰。監寺知是般事便休。語未卒。