左旋
那用梅花幾點。復喝一喝曰。若會得者一喝。何煩爆竹聲聲。如或不知。正好揭開新歲曆。莫教頻剔舊時燈上堂。蛙聲呌落中天月。蚯語呼回陌柳風。識得個中無固必。誰云時節不相同上堂。春風解凍。東君運無功之用。萬象開顏。草縷結心印之文。古人道。深山中亦有佛法。你看飛底是雲。流底是水。笑底是花。啼底是鳥。畢竟如何是佛法。聻。擲拂曰。開得乾坤眼。方知劫外春問困魚止濼。鈍鳥棲蘆。還是君邊事。臣邊事。師曰。三更月下梅無影。
一徑風來竹有聲師示寂。塔全身于寺右(石雨方嗣)。
五燈全書卷第一百九
五燈全書卷第一百九補遺
曹洞宗
青原下第三十七世隨錄
江寧濟生雪樵證禪師
別號白雲。僧問。世尊道。一切眾生皆有如來智慧德相。是否師曰是。僧踢一犬曰。者眾生因甚却入者皮袋。師曰。積代簪纓。暫時落薄 大水浮一龍神至。僧問。既是龍神。因甚被水推得七顛八倒。師曰。隨流得妙。曰因何不作主。師曰。住岸即迷源。僧佇思。師直打出(明因懷嗣)。
饒州薦福石浪如禪師
晚參。舉須菩提巖中晏坐因緣。乃曰。大小空生。不善晏坐。惹得一隊漢。撒沙撒土。當面塗污一上。如來弟子。解空何在。當時但兀坐不釆。梵天縱有惡水。管教無處澆潑 晚參。舉元實上座參天衣因緣。乃曰。天衣為其向上關未透。大法未明。乃一時婆心。所至妙手巧心。有難於形容者。自非元實。未易神會。然祖師門下。果有如是事乎。果無如是事乎。元實云。一位纔彰五位分。我要問他。五位且置。只者一位從甚處得來(石雨方嗣)。
天斗慵庵淨偉禪師
未詳姓氏。甞依寶壽方於長慶雪峰。一日壽上堂。師出問。七九六十三且置。父母未生前。還許學人會也無。壽曰。問即不得。師曰。恁麼則不弄啼鶯舌。解吟無字碑。壽曰。易拾爐中雪。難分海底燈。師曰。肯諾不全蒙師指。不犯師顏請借寶。壽曰。好炊無米飯。供養莫將來。師曰。祇如將來。又作麼生。壽曰。恐喪我兒孫。師作女人拜。曰與麼則借他香燭稱他壽去也。壽曰。新茘枝新茘枝。未幾。壽印以偈曰。讀無字碑。不干舌界。肯諾不全。子能無礙。
問主借賓。心行自在。解討茘枝。作女人拜住後。舉永明壽因二僧參。乃問參頭曾到此間否。曰曾到。又問第二位曾到此間否。曰不曾到。明曰一得一失。少選侍者問。適來二僧未審那箇得那箇失。明曰你曾識者二僧也無。曰不曾失。明曰同坑無異土。拈曰。黃河九曲。非無其源。梗楠千尺。非無其本。永明一期施設。自非本深源遠。豈可得哉。然懵懂侍者。且置勿論。當時被二僧道箇情知和尚曾見法眼。又作麼生。舉天童覺示眾。吞盡三世佛底人。為甚開口不得云云。
拈曰。大小天童。者兩種人底病痛。不妨為伊拈却。若是十成通畼則未可。諸人要得十成通畼麼。喫官酒。臥官街。毫無一物挂胸懷。狂歌明月清風裏。天子徵書召不來(石雨方嗣)。
五燈全書卷第一百十
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯 京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈 曹洞宗
青原下三十七世隨錄
錢塘白巖位中淨符禪師
佛涅槃上堂。釋迦老子。于周穆王五十三年壬申二月十五。向拘尸那城娑羅雙木間。入般涅槃。乃曰。我以甚深般若。徧觀三界。根本性離。畢竟寂滅。同虗空相。一無所有。喝一喝曰。者瞿曇一時向無佛處稱尊。白日裏說夢。以為聾俗可以輕欺。稚小可以誑嚇。誰知二千年後。有個鐵面皮的。寶壽未肯放過。今日人天眾前。要與伊據欵發落。乃高聲呌曰。行者將笤箒柄。向山門前下馬臺。聊與三十。顧大眾曰。還有不甘者麼。出來與瞿曇雪屈。如無。
莫怪山僧今日壓良為賤上堂。紫燕喃喃繞畵梁。祖師心印日宣揚。獨憐醉客猶酣臥。辜負渠儂舌廣長。撫胸曰蒼天。者裏既不能得個入處。他若釋迦掩室淨名杜口。乃至魯祖面壁一隊漢壁立萬仞。雖飛鳥不得而泊。你又如何搆上。拍案曰。罷罷。山僧不惜眉毛。借木侍者。再與傍通一綫。以拄杖擲下曰。薦上堂。在閒林。未發足前。有一句子。罩天絡地。越古超今。適纔淨椿子。為諸人徹底掀露了也。直得唐公嶺雲門亭。[跳-兆+孛]跳上十八梵天。
蝦蟇蚯蚓。抹過東洋大海。顧左右曰。大眾便好從者裏去。不妨縱橫宇宙。眼葢十洲稜稜氣宇。冲斗牛拳倒舟。枕山脚踢烟雨樓。風流隊裏逞風流。腰纏十萬貫。跨鶴上揚州。雖然。
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