左旋
萬全衛畔。車馬大路(古燈炯嗣)。
長洲無住子陳玉文居士
年十九。登己卯賢書。即任南京御戎事。屢經衝險有感。辭歸。乃學猿公之術。因閱壇經。至不思善不思惡處。有疑。久無所入。後聞僧曰。善惡都莫思量方為究竟。有省。值友華慧生。偕參石帆于慈航。問親到寶山。乞師一接。帆將茶劈面潑云。會麼。士曰。且喜趙州放光。石曰。莫眼花。士一喝便出。石謂華曰。者漢。異日興風作浪去也。士於此悟入。雪竇雲。至松園。邀士往東禪。雲曰。如何是最初一步。士曰。看脚下。雲曰。莫被斷貫索絆倒。
士曰。謝師指示。雲拈偈贈曰。一片無瑕玉。通身只淨文。等閒高著眼。覷透復何云。蔣虎臣太史。招士同參鄧尉璧。囑曰。陪坐七堂。士曲就虎刻究無所得。乃贈偈曰。萬峰絕頂見空王。撥轉靈明照十方。荳爆寒灰紅彈子。何須更用煉金剛。虎忽悟。撫掌大笑。報恩賢至舍。賢舉杖曰。者箇人人本具。因甚摸不著。士曰。只為分明極。翻令所得遲。賢曰。汝還得麼。士曰。和尚也須照顧頂門。賢撫士背曰。瞞你不得。士禮拜。復數參知識。無不契機。
暨謁大悲炯。炯曰。聞你久參諸方。何處得力。士曰。總沒交涉。炯打曰。者一棒。作麼生會。士曰。婆心甚切。炯曰。莫錯認好。士曰。阿誰不恁麼。炯曰。本分上。道一句看。士曰。渴飲饑餐。不為分外。炯印以偈。士亦以偈謝曰。兩拂從初地。一朝雨露深。當軒懸祖意。喜得古人心。炯曰。如是如是。一日三墖雄見訪。談及古人公案。雄曰。如何是居士修證不無。污染不得的。士豎一指。雄曰。藏身處沒踪跡。為甚露出尾巴。士曰。沒踪跡處不藏身。
方為好手。雄打曰。漏逗不少。士曰。却被和尚看破(古燈炯嗣)。
霍山鳳鳴慧超先禪師
參天峰性。性問。如何是上座本分事。師曰。舌鋒滿口。性曰。未在更道。師曰不道。性曰。為甚不道。師曰。恐驚動和尚。性策起兩眉曰。道道。師便禮拜 上堂。剖一微塵。出如來大經卷。豎拂子云。大眾且道。者是什麼經。有僧出。師曰。明破即不堪。便下座(天峯性嗣)。
九江崇壽乳石顯禪師
參天峰性于三角。舉靈雲見桃花因緣徵詰。有省 示眾。舉徑山南明廣示眾云。五峰頭卓朔。雙徑尾顛先。喝石巖[跳-兆+孛]跳。明月池傾天。頌曰。太平無事刀開鞘。煩惱之時劒入匣。忽聽秋風嘯一聲。忙轉深宮著鎧甲(天峯性嗣)。
黃陂白龍遜野脗禪師
參三角性。性問。口吞佛祖。眼葢乾坤底人。到者裏因什不會。師曰。從門入者。不是家珍。性曰。古人。為甚三登投子。九上洞山。師曰。將謂別有。性曰。你即今又作麼生。師曰。鵝王擇乳。素非鴨類。性頷之(天峯性嗣)。
廣濟鶴林漢辰弘禪師
舉一切法應如是知如是見如是信解不生法相。頌曰。青山青白雲白。水向東流星拱北。擕樽夜酌小樓頭。醉看峰前千古月(天峯性嗣)。
黃梅鷄鳴蔭遐樹禪師
參天峰性于多雲。纔跨門。性問作麼。師曰。親近和尚。性曰。將甚麼親近。師曰。請和尚定當看。性曰。不勞一拶。師曰。恁麼則典牛質庫耶。性點首。師禮拜(天峯性嗣)。
蘄州獅子衡木口禪師
參多雲性。性豎拄杖云。還識者箇麼。師便喝。性便打。師又喝。性又打。師曰。和尚得與麼性躁。性曰。汝適來得與麼好喝。師曰。不因柳毅傳書信。云何得到洞庭湖(天峯性嗣)。
武昌黃龍振子鐸禪師
參廣教玉。發明心地。性敏捷。頴悟超卓。徧歷叢林。無可其意。與雲石源友善。盤桓數載。聞永福性鉗錘。往叩。一語機契。便曰。此真我師也。次早即辭歸護國。眾號師為一宿禪師住後示眾。舉二祖南宗印。參三角喜。請益趙州置箒撫掌大笑因緣。角連打二掌。宗曰莫當得麼。角又打。宗曰金鍮不辨玉石不分。角大笑出法堂。宗一日聞僧誦風鈴偈。曰銅唇鐵舌太尖新。樓角懸來不計春。言外百千三昧法。因風說與個中人。乃有省。呈似角。角可之。
頌曰。荷葉羅裙一樣裁。芙蓉笑臉兩邊開。直入池心看不見。歌聲必定有人來(天峯性嗣)。
松江秦瞻明居士
參天峰性于種福院。性問。明明百草頭。明明祖師意。你作麼生會。士曰。某到者裏却不會。性曰。山僧正要箇不會底。士曰。和尚為甚放學人不過。性曰。千軍易得。一將難求。士禮拜(天峯性嗣)。
蕪湖福嚴鞠庵輪禪師
晚參海月啟。纔跨門。啟問。是什麼。師曰某甲。啟拈棒直打出。閉却門。師曰。
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