鼎州中邑枕石徹禪師
亭州張氏子。投江陵龍湘。脫白受具。謁梁山波。入門便問。入水不溺。入火不焚。是甚麼。波曰。問頭最親切。師曰。恁麼則隨某甲用去也。波便喝。師便出 上堂。舉前中邑洪恩。開法放戒。仰山受戒於此。後來謝戒。恩於禪床上。拍手曰。嗚[口*耶]嗚[口*耶]。仰從東過西。從西過東。復向中心立。然後謝戒。恩曰。甚麼處得此三昧。仰曰。於曹溪脫白。印子學來。恩曰。汝道接甚麼人。仰曰。接一宿覺。和尚甚麼處。得此三昧。恩曰。我從馬大師學來。亦無印子得脫。師曰。二大老。見處正大故。獨耀古騰今。新中邑。於此放戒。座下有氣宇如王者。不妨出來通個消息(竹帆波嗣)。
襄州洞山溢天海禪師
參隺峰正。便問。某甲久看萬法歸一。未曾觸發。乞師方便。正曰。象王鼻孔自撩天。師曰。只如此那。正便打。一日。正舉雲門問疎山法身話問師。師曰。法身既是周徧。疎山為甚道闍黎莫向淨瓶邊覓。當日某甲若在。踢倒便行。正曰。你踢倒淨瓶耶。踢倒法身耶。師曰。一任分板(蓮月正嗣)。
開縣臨江閣春巖容禪師
蜀北岳池氏子。祝髮受具。徧參諸方。後謁隺峰正。便問。南泉斬猫。是否。正曰是。師曰。和尚在甚麼處見。正曰。兩眼對兩眼。師曰。性命落在甚麼處。正卓拄杖。師曰。快還性命來。正便打。師作猫聲。便出 示眾。第一義諦。樵歌漁唱。如何若何。三十拄杖。喝一喝。下座(蓮月正嗣)。
萬州崇聖相融聖禪師
湖廣何氏子。初參雙桂明。曰你曾看楞嚴經麼。師曰看。明曰。知見無見斯即涅槃。向者裏參得透。始好喫老僧痛棒。師誓不放參。一晚聞報鐘聲。有省。後謁新寧望 上堂。乾坤有多化育無始。若能於斯會得。非動非靜。不遷不變。直得風清月皎。水冷雲寒。絕見絕聞。不知不覺。然雖如是。猶有向上事在。且道。如何是向上事。良久曰。五九盡日即逢春。逢人不得恁麼舉(西瞿望嗣)。
黔陽勝覺密印傳禪師
安順人。初在辰州廣福山住菴。紫竹文。偶訪至此。師迎文禮足。舉問。趙州指栢樹。南泉指牡丹。未審和尚將甚麼為人。文便喝。師便倒地而臥。文喚沙彌扶起。沙彌至。師便起。遶文一匝而出。文為印證。後有人拈此因緣曰。無根樹子得活也。一僧曰。既是家裏人。便話家裏事(靈隱文嗣)。
鎮遠雲臺濟海舟禪師
初參迥龍文。問如何是祖師心印。文曰。千聖共傳無底鉢。師曰。猶是法身邊事。文曰。爾喚甚麼作法身。師便喝。文曰。爾這喝一喝。當得甚麼。師曰。恁麼則不勞三月安居。便乃大方獨步。文震威一喝。師曰。作家宗師。文曰。莫謗廻龍好 上堂。撥開向上一竅。歷代祖師不知。坐斷千聖頂[寧*頁]。恒沙衲子不會。恁麼說話。大似眼空四海。旁若無人。大眾。須知自己分上。有段光明。迥絕知見。不與萬法為侶。不與千聖同行。淨躶躶絕思惟。赤灑灑無回互。拈起時。萬法全彰。放下時。一塵不立。且道。不拈不放。又作麼生。良久曰。有句非宗旨。無言是正僧(靈隱文嗣)。
五燈全書卷第八十八
五燈全書卷第八十八補遺
臨濟宗
南嶽下第三十六世隨錄
蜀川廣法無著岫禪師
據關示眾。入此門而無內。出此門而無外。既無內外。即今作麼。喝一喝曰。野水誰能渡。孤舟任縱橫 示眾。第一義元中元。電掣雷轟火裏蓮。塗毒一聲天地動。機前一鏃破三關(九昭朗嗣)。
南嶽蓮社古天性禪師
上堂。春風暖日初長。柳絮池塘細雨香。無心驚浪魚游樂。有意催人鳥語忙。好消息絕承當。西來祖意明明底。說著令人忖斷腸 上堂。舉翠巖示眾曰。一夏與諸兄弟。東語西話。且看翠巖眉毛在麼。師曰。蓮社一夏。與諸兄弟。或登南岳。或涉湘水。健坐倦眠。燒香掃地。一切尋常。不用開口。各自知時識節。但不知蓮社眉毛。還在眼上也無。具眼者檢點看 退院上堂。一筇春色來甘露。兩見池頭放白蓮。宿火有期煨紫芋。為人無力磨青磚。三生石在堪埋骨。萬里鵬程蹔息肩。珍重山前諸長者。鉢盂唯記再來緣。拈拄杖。下座。即日命肩輿。退處衡州昌桂堂。唯命造龕。起止悉如常。至十月十六。忽索浴。浴出右脇而臥。中夜復坐。眾集榻前。師拈起拄杖。示眾曰。四十年中事。唯伊成獨醒。今宵歸去來。明月上松頂。擲拄杖竟趨寂。時弟子佛緣等在側。撫師臂曰。昌桂和尚。因開峰結制未回。願和尚少留三日。勿負前約可也。師微笑肯首。開目宴坐。更不受食。十九日昌桂歸。師仍於中夜。趺坐長逝。實康熙癸丑十月十九之月正中天也。師庚戌冬。於昌桂度歲。除夜茶次。嘗向昌桂。笑而語曰。他日我死。願得吾兄下一炬火。昌桂應聲舉手曰。古兄照顧眉毛。坐客撫几大笑。迄今三載。故師之辭蓮社來太平。與夫臨末梢頭之既去而復留。皆踐一戲笑言也。師生