左旋
這是無心拄杖子。且道。通箇甚麼。卓一卓曰。脫盡纖纖枝底葉。斬新條令有春風 小參。匝地濃霜如錦疊。一輪皓月似冰圓。雁聲嘹嚦頻催促。多少貧兒徹骨寒。正當恁麼時。滴水滴凍一句。作麼生道。閉門不管階前雪。衲被蒙頭正好休(浮石賢嗣)。
真州長蘆古余演禪師
[邱-丘+千]江姚太史思孝。請主善慶。上堂。舉僧問投子。如何是一大事因緣。投子曰。尹司空。與老僧開堂。提持箇事。須資本色鉗錘。佛法世法。打成一片。今日有人問山僧。如何是一大因緣。只向他道。姚太史。與山僧開堂。或謂長老何得依樣脫塹。祇對伊道。事存函葢合。理應箭鋒拄(浮石賢嗣)。
京口招隱鹿泉山衣瀇禪師
晚號獨癡。桐鄉王氏子。年十二。投竹林豫出家。參本來面目話。久之。一日聞舉僧問雲門。一念未生時。還有過也無。門曰須彌山。師於言下。忽有省入。乃徧參寶華天童雪竇諸叢席。最後參報恩賢。機契之下。即受記莂。出住長蘆。繼主鹿泉。迨賢示寂。遺命住報恩。上堂。一切障礙。即究竟覺。適纔二僧爭鬥不已。惹得報恩拄杖子怒發。即時頭破腦裂。血淋淋地。還有旁觀內省的麼。設或鴨聽雷鳴。爭怪青天太煞炎熱上堂。一向埋頭雲壑。見面不如聞名。
今朝全身敗露。聞名不如見面。所以佛祖為一大事因緣。出現於世。山僧亦為一大事因緣。出現於世。豎拂子曰這一大事。阿誰欠少上堂。從上來事。且莫造次。說到不如見到。見到不如行到。故死心曰。一人所在也須到。□人所在也須到。無人所在也須到。敢問諸人。阿那箇是說到底。見到底。行到底。檢點得出。招隱拄杖雙手分付。良久曰。莫道不受人瞞好僧問。如何是若見諸相非相。即見如來。師曰。橫塘宿鷺斜飛起。幾隻銀瓶挂樹腰。僧又問。
如何是和尚家風。師曰。內無一物。外無所求師開法多年。門庭高峻。衲子望風奔競。亦稱一時之盛。有各會語錄。行世(浮石賢嗣)。
寧波七塔補陀拳石沃禪師
揚之通州葛氏子。僧問。如何是你有拄杖子。與你拄杖子。師曰。光影俱忘仔細看。曰如何是你無拄杖子。奪却你拄杖子。師曰。別有靈光照膽寒。曰恁麼則富嫌千口少。貧恨一身多也。師曰。你作道理會那(浮石賢嗣)。
金陵石頭天峰清禪師
四川遂寧鄭氏子。求出家。父母不許。強與娶室。師私自淨身。死而復甦。得遂初志。剃染完具。結茅掩關。看無字話。閱四年不契。乃破關南詢。歷參叢席。見報恩賢。賢問。馬祖一喝。為甚百丈三日耳聾。師隨聲便喝。賢曰。他也喝。你也喝。成得箇甚麼。師曰。好本多同。賢曰。你轉語看。師曰。家私蕩盡迥絕見聞。賢首肯。師呈偈曰。電激雷轟焦尾巴。葛陂杖已化龍蛇。犀因玩月紋生角。象被雷驚花入牙歷住江寧濟生華藏北京大慈青塔。後示寂于[邱-丘+千]江清涼寺(浮石賢嗣)。
洪崖古天淳禪師
徽州吳氏子。幼喪母。隨父出家。初參夾山豫。豫問。山中興造可荷擔得起麼。師作荷擔勢。豫曰杜撰。師曰。情知有此一機。豫打曰。好箇有此一機。次參報恩賢。舉馬祖一喝百丈三日耳聾話。師曰。賊打不防家。賢曰。意旨如何。師曰。土曠人稀。相逢者少。賢遷天童。一日師侍立。賢垂問。大雪滿長空。意旨如何。師曰。王令已行天下遍。將軍塞外絕烟塵。賢曰。既是太白峰。為甚色是青的。師曰。曲不藏直。賢曰。玲瓏崖天下人聞知。為甚山中人不知漏逗。
師曰。只緣身在此山中。賢首肯之師開堂七會。說法隨機。康熈甲寅十二月示疾。至二十三日。書偈告眾曰。年來五十七。電捲空華畢。撒手便歸家。良馬追不及。擲筆而逝。塔于杭州梵天寺後(浮石賢嗣)。
杭州勝果梵點∴禪師
義烏朱氏子。初到杭。投兵羅木營。一日見敗卒死屍。遂念切生死事大。辭投崇聖院。披剃完具。後上天童。見賢。久而徹證。遂命秉拂。劈脊攔腮兮打徹。太白峰知頭解尾。呈拳豎指兮點醒。玲瓏巖側耳聽聲。作麼與麼豈不聞。山河及大地。全露法王身。今日新師兒。向者裏八字打開。諄諄然直唬。得泥牛吐舌。黃檗謾誇伎倆。石人舉手大愚。切忌懷驚。象王蹴蹋。雄踞法堂。重地煅鎔狐猾。翻成師子嚬呻。師子嚬呻即且置。大眾。還見師子爪牙也無。
震威一喝曰。明修棧道從君薦。暗度陳倉莫我知。卓杖下座(浮石賢嗣)。
高郵接引育焉淉禪師
淮之安東人。族姓陳。天童秉拂上堂。喝一喝曰。如斯會得。三界無羈。為物作則。
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