月大盡。此月小盡。即今閏四月一日。辰末巳初。忽有箇出來道。通疏伶俐。知時按節。要且無道人氣息。山僧以手掩鼻道。近後近後。作什麼聻。道人氣息。太煞薰人 贊湛然居士真曰。大悲千臂。俱胝一指。錯認湛然。手中拂子 瞎全真問。弟子三十餘年。打疊妄心不下。乞師方便。師曰。汝妄心有來多少時也。未審。本來有妄心否。祇如妄心。作麼生斷。只者妄心斷即是。不斷即是。真聞廓然。禮拜而去 師問僧。洞山道。龍吟枯木。異响難聞。如何是異响。曰不會。師曰。善解龍吟 問明與無明。其性無二。如何是無二之性。師曰。天曉不露 問諸佛不出世。為甚降誕王宮。師曰。青山常舉足。曰亦無有涅槃。為甚麼却向雙林滅度。師曰。白日不移輪 問撒手那邊底人。為甚麼不居正位。師曰。大功不宰。曰回頭這畔底人。為甚麼不墮偏方。師曰。至化無為 問。向道莫去。歸來背父。如何得不背父去。師曰。切忌回頭 問。心心放下難。如何是放下底人。師曰。擔取去 問。是處是慈氏。無門無善財。為甚麼道。瑠璃殿上無知識。師曰。拆殿了相見 示眾。機輪轉處。智眼猶迷。寶鏡開時。纖塵不度。開拳不落地。應物善知時。兩刃相逢時。如何回互 示眾。去即留住。住即遣去。不去不住。渠無國土。何處逢渠。在在處處。且道。是甚麼物。得恁麼奇特 示眾。動則埋身千丈。不動則當處生苗。直須兩頭撒開。中間放下。更買草鞋行脚始得 示眾。踢翻滄海。大地塵飛。喝散白雲。虗空粉碎。嚴從立令。猶是半提。大用全彰。如何施設 示眾。向上一機。鶴冲霄漢。當陽一路。鷂過新羅。直饒眼似流星。未免口如匾擔。且道。是何宗旨 師於孔老莊周百家之學。無不俱通。三閱藏教。恒業華嚴。甞拈掇宏智百頌。曰從容菴錄。又著請益錄。踵碧岩後塵。有祖燈錄。釋氏新聞。鳴道集。辨宗說心經。風鳴禪悅法喜集。四會語錄。行世。師以元定宗元年丙午後四月四日示疾。七日書偈曰。八十一年。只此一語。珍重諸人。切莫錯舉。遂逝。世壽八十一。僧臘六十。茶毗。舍利無數。諸門人。分而塔焉。
竹林巨川海禪師
有風鈴頌曰。銅脣鐵舌太尖新。樓閣懸來不記春。言外百千三昧法。因風說與箇中人 學士陳玉秀。甞問萬松。彌勒菩薩。為甚麼不修禪定。不斷煩惱。又問香山大潤。潤曰。禪心已定。不須更修。斷盡煩惱不須斷。後持以問師。師曰。本無禪定煩惱。公曰。惟此為快耳。
青原下二十三世
報恩秀禪師法嗣
西京少室雪庭福裕禪師
太原文水張氏子。師在孕。母屢獲異夢。及誕時。家迭有吉徵。五齡解語。日誦千言。九歲入學。十行一目。鄉里有聖小兒之稱。未幾。遭世變。失天倫所在。煢然無依。道逢老比丘。勸令學佛。且曰。汝能誦得一卷法華經。則一生事畢。師曰。佛法止此而休。莫更有向上消息在否。比丘異之。遂偕謁休林古佛于仙巖曰。此子。龍象種也。得奉巾櫛于左右。他日必成大器。古佛欣納之。乃為祝髮受具。與雙溪廣。同事者七年。時萬松住燕之報恩。師不通介紹。輙獨掉臂以往。松一見便許入室。問子何從得箇消息。便恁麼來。師曰。老老大大。向學人手裏納敗。曰老僧過在甚處。師曰。學人禮拜。暫為和尚葢覆却。松奇之。從此親炙者十年。自是道益隆。名益著。學者日益廣。值壬辰之變。祖剎荒蕪。尋承萬松海雲見招。遂有少林之命。元世祖潛邸。命師作大資戒會。定宗戊申。詔住和林興國。未期月。憲宗徵至北庭行在所。問道稱旨。庚申。世祖踐祚。俾師總領釋教。復僧尼。得廢寺二百三十有六區。因論辨偽經。馳驛以焚火其書。仍賜光宗正辨禪師號。命即故里剏建精舍。曰報恩。給田飯僧。寵錫甚至。時萬壽虗席。眾請師主之。尋分建和林燕薊長安太原洛陽諸剎。至元辛未春。詔天下釋子。大集于京師。師之眾。居三之一。濟濟可觀。上喜之。師資頴悟。三閱藏教而成誦。誘掖後學無勌色。通羣書。善翰墨吟咏。其上堂普說。幾十萬言。播在叢林。門人請梓。師叱曰。此吾一時游戲所發。安可以形跡為哉。竟止之。既老勌于接納。歸隱嵩陽焉 僧問。如何是祖師西來意。師曰。待乳峰點頭。即向汝道 問如何是向上尊貴一路。師曰。漁歌驚起沙汀鷺。飛出蘆花不見踪 問九年面壁時如何。師曰。官不容鍼。曰一花五葉時如何。師曰。私通車馬。曰恁麼新豐一曲。因師唱出也。師曰。誰買黃金鑄子期 師問僧。道源不遠。性海非遙。且道。在甚麼處。僧擬議。師便喝 乙亥秋七月二十日示微疾。書偈告終。俗壽七十三。臘五十二。塔于寺之西隅。後至仁宗履位。初贈號追封。命詞臣撰文。表其塔。
燕京報恩林泉從倫禪師
參萬松。于阿那律得天眼因緣。有省。悟向上眼。舉似松。松問。如何是向上眼。師曰瞎松曰。真箇瞎那。師曰瞎瞎。松頷之。後出世住萬壽 上堂。禪禪非正非偏。無意路。有元淵。超今邁古。絕後光先。但能忘影迹。何必守蹄筌。直指人心見性。須憑祖意通元。九年面壁真消息。端的其中有別傳 元世祖至元壬申。詔入內殿。與帝