左旋
僧禮拜。師便打。
南嶽下十四世
淨慈明禪師法嗣
臨安府淨慈象禪師
越州山陰人。上堂。古者道。一翳在眼。空花亂墜。拈拄杖曰。淨慈拈起拄杖。豈不是一翳在眼。百千諸佛。總在拄杖頭。現丈六紫磨金色之身。乘其國土。遊歷十方。說一切法。度一切眾。豈不是空花亂墜。即今莫有向拄杖未拈已前。坐斷得麼。出來與淨慈相見。如無。切忌向空本無花。眼本無翳處著倒。乃擲拄杖。下座。
福州雪峰隆禪師
上堂。一不成。二不是。口喫飯。鼻出氣。休云北斗藏身。說甚南山鼈鼻。家財運出任交關。勸君莫競錐頭利。
長蘆和禪師法嗣
鎮江府甘露達珠禪師
福州人。上堂。聖賢不分。古今惟一。可謂火就燥。水流濕。鑿井而飲。耕田而食。大眾。東村王老去不歸。紛紛黃葉空狼籍。
臨安府靈隱惠淳圓智禪師
上堂。吾心似秋月。碧潭清皎潔。乃喝曰。寒山子話墮了也。諸禪德。皎潔無塵。豈中秋之月可比。虗明絕待。非照世之珠可倫。獨露乾坤。光吞萬象。普天匝地。耀古騰今。且道。是個甚麼。良久曰。此夜一輪滿。清光何處無。
雪峰慧禪師法嗣
臨安府淨慈月堂道昌佛行禪師
湖州寶溪吳氏子。僧問。大用現前。不存軌則時如何。師曰。張家兄弟太無良。曰恁麼則一切處皆是去也。師曰。莫唐突人好問心生則法生。心滅則法滅。祇如心法雙忘時。生滅在甚麼處。師曰。左手得來右手用問如何是從上宗門中事。師曰。一畝地。曰便恁麼會時如何。師曰。埋沒不少問如何是諸佛本源。師曰。屋頭問路。曰向上還有事也無。師曰。月下拋甎上堂。未透祖師關。千難與萬難。既透祖師關。千難與萬難。未透時難即且置。既透了。因甚麼却難。
放下笊籬雖得價。動他杓柄也無端上堂。與我相似。共你無緣。打翻茶銚。傾出爐煙。還丹一粒分明在。流落人間是幾年。咄上堂。鴈過長空。影沉寒水。鴈無遺蹤之意。水無留影之心。若能如是。正好買草鞋行脚。所以道。動則影現。覺則冰生。不動不覺。正在死水裏。薦福老人出頭不得。即且置。育王今日又作麼生。向道莫行山下路。果聞猿呌斷腸聲歲旦上堂。舉拂子曰。歲朝把筆。萬事皆吉。忽有個漢出來道。和尚這個是三家村裏保正書門底。為甚麼將來華王座上。
當作宗乘。祇向他道。牛進千頭。馬入百疋師為人高古。法嗣無聞。或謂。和尚無意囑託。得不辜妙湛乎。師曰。種瓜而愛盛者。夏日方中而灌之。瓜不旋踵而死。其愛之非不勤。灌之非不以時也。諸方提挈衲子。不觀其道業內充。才器宏遠。只欲速其為人。逮審其道德則淫汙。察其言行則乖戾。謂其公正邪侫。得非愛過其分乎。正猶日中灌瓜。予深恐識者笑。故不為耳。
臨安府徑山照堂了一禪師
明州徐氏子。初住石泉。次遷黃檗。宋高宗紹興甲戌。被旨住徑山。上堂。參元之士。觸境遇緣。不能直下透脫者。葢為業識深重。情妄膠固。六門未息。一處不通。絕點純清。含生難到。直須入林不動草。入水不動波。始可順生死流。入人間世。諸人要會麼。以拄杖畫曰。祇向這裏薦取 一旦。指芝巖遺址曰。吾將築室居焉。乙亥三月示微疾。退處明月堂。唱衣供眾。翌日書偈而逝。壽六十四。臘五十。遵治命。塔所指遺址。
鎮江府金山了心禪師
上堂。佛之一字孰云無。木馬泥牛滿道途。倚遍欄干春色晚。海風吹斷碧珊瑚。還有同聲相應。同氣相求者麼。百鳥不來樓閣閉。祇聞夜雨滴芭蕉。
香嚴月禪師法嗣
鄧州香嚴倚松如壁禪師
撫州饒氏子。上堂。變化密移何太急。剎那念念一呼吸。八萬四千方便門。且道何門不可入。入不入。曉來雨打芭蕉濕。殷勤更問個中人。門外堂堂相對立 聞啄木鳥鳴。說偈曰。剝剝剝。裏面有蟲外面啄。多少茫茫瞌睡人。頂後一錐猶未覺。若不覺。更聽山僧剝剝剝。
慧林深禪師法嗣
臨安府靈隱寂室慧光禪師
錢塘夏侯氏子。僧問。飛來山色。示清淨法身。合澗溪聲。演廣長舌相。正當恁麼時。如何是雲門一曲。師曰。芭蕉葉上三更雨。曰一句全提超佛祖。滿筵朱紫盡知音。師曰。逢人不得錯舉 上堂。不用求真。何須息見。倒騎牛兮入佛殿。羗笛一聲天地空。不知誰識瞿曇面。
台州國清愚谷妙印禪師
上堂。滿口道得底。為甚麼不知有。十分知有底。為甚麼滿口道不得。且道。誵訛在甚麼處。若也知得。許你照用同時。明闇俱了。
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