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62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永*导航地图-第189页|进入论坛留言



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  杭州西山保清院遇寧禪師
  開堂陞座。有二僧一時禮拜。師曰。二人俱錯。僧擬進語。師便下座。
  福寧州支提壅熙辯隆禪師
  明州人。上堂。巍巍實相。畐塞虗空。金剛之體。無有破壞。大眾還見不見。若言見也。且實相之體。本非青黃赤白長短方圓。亦非見聞覺知之法。且作麼生。說箇見底道理。若言不見。又道。巍巍實相。畐塞虗空。為甚麼不見 僧問。如何是向上一路。師曰。脚下底。曰恁麼則尋常履踐。師曰。莫錯認 問如何是堅密身。師曰。倮倮地。曰恁麼則不密也。師曰。見箇甚麼。
  杭州瑞龍院希圓禪師
  僧問。如何是和尚家風。師曰。特謝闍黎借問。曰借問則不無家風作麼生。師曰。瞌睡漢。
  歸宗柔禪師法嗣
  南康軍羅漢行林祖印禪師
  僧問。天垂甘露。地涌七珍。是甚麼人分上事。師曰。謝汝相報。曰恁麼則佛子住此地。即是佛受用去也。師曰。更須子細 上堂。纔坐忽有猫兒跳上身。師提起。示眾曰。昔日南泉親斬却。今朝耶舍示元徒。而今賣與諸禪客文契。分明要也無。良久。拋下猫兒。便下座。
  明州天童新禪師
  僧問。如何是密作用。師曰。何曾密。 問心徑未通時如何。師曰。甚麼物礙汝 問求之不得時如何。師曰。用求作麼。曰如何即是。師曰。何曾失却 問如何是天童境。師曰。雲無人種生何極。水有誰教去不回。
  杭州功臣覺軻心印禪師
  僧問。祖師不在東西山。未審。在甚麼處。師曰。且討 問如何是天真佛。師曰。爭敢裝點。
  明州天童清簡禪師
  錢塘張氏子。師為事孤潔。時謂之簡浙客。僧問。如何是祖師西來意。師曰。不欲向汝道。曰請和尚道。師曰。達磨不可再來也 師晚居雪竇而終。塔于寺之東隅。
  百丈恒禪師法嗣
  廬山棲賢澄湜禪師
建寧人。僧問。趙州石橋。度驢度馬。三峽石橋。當度何人。師曰。蝦蟇蚯蚓。曰恁麼則物物盡沾恩。師曰。踏不著問仙洞昨朝師罷唱。棲賢今日請師宣。師曰。來日又作麼生。曰未審。如何領會。師曰。箭過新羅問如何是佛。師曰。張三李四問古人斬蛇意旨如何。師曰。猶未知痛痒問此是選佛場。心空及第歸。學人如何得及第歸。師曰。不才謹退晚參眾集。師曰。早晨不與諸人相見。今晚不可無言。便下座問毗目仙人。執善財手。見微塵諸佛。祇如未執手時。
見箇甚麼。師曰。如今又見箇甚麼上堂。良久曰。幸好一盤飯。不可糝椒薑。雖然如此試唼噉看。便下座師性高簡。律身精嚴。動不違法度。暮年三終藏經。以坐閱為未敬。則立誦行披之。黃龍南。初游方。從之屢年。故其平生所為。多取法焉。
  蘇州萬壽德興禪師
  上堂。僧問。如何是佛。師曰。大眾一時瞻仰。問如何是和尚為人一句。師曰。汝且自為。乃曰。問答俱備。其誰得意。若向他求。還成特地。老僧久處深山。比為藏拙。何期今日入到萬壽門下。可謂藏之不得。既藏不得。分明露現。未審。諸人阿誰先見。如有見處。出來對眾。吐露箇消息。良久曰。久立珍重。
  越州雲門雍熈永禪師
  僧問。師子未出窟時如何。師曰。且莫哮吼。曰出窟後如何。師曰。退後著 問如何是古佛徑路。師曰。誰不履踐 問如何是學人休心息意處。師曰。拗折拄杖得也未 問心王出勅時如何。師曰。更宣一徧看 問如何是決定義。師曰。不可執著 問如何是佛法大意。師曰。此意不小。
  永明潛禪師法嗣
  杭州千光王寺瓌省禪師
溫州鄭氏子。幼歲出家。精究律部。棲心於圓頓止觀。後閱楞嚴。文理宏濬。未能洞曉。一夕就案假。寐夢中見日輪自空而降。開口吞之。自是發悟。差別義門。渙然無滯。後參永明。永明唯印前解。無別指喻。以忠懿王所遺衲衣。授之表信住後。上堂。諸上座。佛法無別。昔之日月。今之日月。昔日風雨。今日風雨。昔日上座。今日上座。舉亦了。說亦了。一切成現好。珍重宋太祖開寶壬申七月。寶樹浴池。忽現其前。師曰。凡所有相。皆是虗妄。越三日。
示疾。集眾言別。安坐而逝。闍維。收舍利建塔。壽六十七。
  衢州鎮境志澄禪師
  僧問。如何是定乾坤底劒。師曰。不漏絲髮。曰用者如何。師曰。不知 因普請次。僧問。鋤頭損傷蝦蟇蚯蚓。還有罪也無。師曰。阿誰下手。曰恁麼則無罪過。師曰。因果歷然 後遷杭州西山寶雲寺。上賜紫。署積善大師。
  明州崇福院塵祥禪師
  上堂。諸禪德。見性周徧。