左旋
師不顧(法眼代曰。大眾看此一員戰將)問三乘十二分教。為凡夫開演。不為凡夫門演。師曰。不消一曲楊柳枝上堂。舉拂子曰。這箇為中下。僧問。上上人來時如何。師舉拂子。僧曰。這箇為中下。師便打問國師三喚侍者意如何。師乃起入方丈問僧。今夏在甚麼處。曰涌泉。師曰。長時涌。暫時涌。曰和尚問不著。師曰。我問不著。僧曰是。師乃打普請次。路逢一獼猴。師曰。人人有一面古鏡。這箇獼猴亦有一面古鏡。三聖曰。曠劫無名。何以彰為古鏡。
師曰。瑕生也。聖曰。這老漢。著甚麼死急。話頭也不識。師曰。老僧住持事繁閩師施銀交床。僧問。和尚受大王如此供養。將何報答。師以手拓地曰。輕打我。輕打我(僧問疎山曰。雪峯道輕打我。意作麼生。山曰。頭上插瓜虀。埀尾脚跟齊)問吞盡毗盧時如何。師曰。福唐歸來。還平善否上堂。我若東道西道。汝則尋言逐句。我若羚羊挂角。汝向甚麼處捫摸(僧問保福。祇如雪峯。有甚麼言教。便似羚羊挂角時。福曰。我不可作雪峯。弟子不得)師之法席。
常不滅千五百眾。梁開平戊辰三月示疾。閩帥命醫。師曰。吾非疾也。竟不服藥。遺偈付法。五月二日。朝遊藍田。暮歸澡身。中夜入滅。壽八十七。臘五十九。塔全身於本院方丈。
洪州感潭資國禪師
白兆問。家內停喪。請師慰問。師曰。苦痛蒼天。曰死却爺。死却孃。師打了趂出。師凡接機。皆如此。
天台瑞龍慧恭禪師
福州羅氏子。十七舉進士。隨赴京師。因遊終南奉日寺。覩祖師遺像。遂出家。二十二秉具。首謁德山。山問會麼。曰作麼。山曰。請相見。曰識麼。山大笑。遂許入室。洎山順世。乃開法焉。唐昭宗天復癸亥臘月二日午。命眾聲鐘。顧左右曰。去。遂跏趺而化。壽八十四。臘六十二。
泉州瓦棺和尚
在德山為侍者。一日同入山斫木。山將一椀水與師。師接得便喫卻。山曰會麼。師曰不會。山又將一椀水與師。師又接喫卻。山曰會麼。師曰不會。山曰。何不成褫取不會底。師曰。不會。又成褫箇甚麼。山曰。子大似箇鐵橛。住後。雪峰訪師。茶話次。峰問。當時在德山。斫木因緣作麼生。師曰。先師當時肯我。峰曰。和尚離師太早。時面前偶有一椀水。峰曰。將水來。師便度與峰。峰接得便潑却(雲門曰。莫壓良為賤)。
襄州高亭簡禪師
參德山。隔江纔見。便曰不審。山乃搖扇招之。師忽開悟。乃橫趨而去。更不回顧。
南嶽下六世
巖頭奯禪師法嗣
台州瑞巖師彥禪師
閩之許氏子。自幼披緇。秉戒無缺。初禮巖頭。問曰。如何是本常理。頭曰動也。曰動時如何。頭曰。不是本常理。師良久。頭曰。肯即未脫根塵。不肯即永沉生死。師遂領悟。便禮拜。頭每與語。微醻無忒。後謁夾山。山問。甚處來。曰臥龍。山曰。來時龍還起也未。師乃顧視之。山曰炙瘡瘢上。更著艾燋。曰和尚又苦如此作甚麼。山休去。師乃問山。與麼即易。不與麼即難。與麼與麼即惺惺。不與麼不與麼即居空界。與麼不與麼。請問速道。山曰。
老僧謾闍黎去也。師喝曰。這老和尚。而今是甚時節。便出去(後有僧舉似巖頭。頭曰。苦哉。將我一枝佛法。與麼流將去)師尋居丹丘瑞巖。坐磐石。終日如愚。每自喚主人公。復應諾。乃曰。惺惺著。他後莫受人謾(後有僧叅玄沙。沙問。近離甚處。曰瑞巖。沙曰。有何言句示徒。僧舉前話。沙曰。一等是弄精魂。也。甚奇怪。乃曰。何不且在彼住。曰已遷化也。沙曰。而今還喚得應麼。僧無對)師統眾嚴整。江表稱之。僧問。頭上寶葢現。足下雲生時如何。
師曰。披枷帶鎖漢。曰頭上無寶葢。足下無雲生時如何。師曰。猶有杻在。曰畢竟如何。師曰。齋後困鏡清問。天不能覆。地不能載。豈不是。師曰。若是即被覆載。清曰。若不是。瑞巖幾遭也。師自稱曰。師彥問。如何是佛。師曰石牛。曰如何是法。師曰。石牛兒。曰恁麼即不同也。師曰。合不得。曰為甚麼合不得。師曰。無同可同。合甚麼問作麼生商量。即得不落階級。師曰。排不出。曰為甚麼排不出。師曰。他從前無階級。曰未審居何位次。師曰。
不坐普光殿。曰還理化也無。師曰。名聞三界重。何處不歸朝一日有村媼作禮。師曰。汝速歸。救取數千物命。媼回舍。見兒婦拾田螺歸。媼遂放之水濱。師之異迹頗多。茲不繁錄。逝後。塔於本山。諡空照禪師。
懷州玄泉彥禪師
僧問。如何是道中人。師曰。
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