學人罪過也。師曰。幾被汝打破蔡州 問僧。近離甚處。曰。石橋。師曰。本分事作麼生。曰近離石橋。師曰。我豈不知你近離石橋。本分事作麼生。曰和尚何不領話。師便打。曰某甲話在。師曰。你但喫棒。我要這話行 問。一等明機雙扣為甚麼。却遭違貶。師曰。打水魚頭痛。驚林鳥散忙 問十二時中。以何為驗。師曰。得力即向我道。曰諾。師曰。十萬八千猶可近 問如何是方便門速易成就。師曰。速易成就。曰爭奈學人領覽禾的。師曰。代得也代却 問如何是人無心合道。師曰。何不問道無心合人。曰如何是道無心合人。師曰。白雲乍可來青嶂。明月那教下碧天 問新年頭還有佛法也無。師曰。有曰。如何是新年頭佛法。師曰。元正啟祚。萬物咸新。曰謝師答話。師曰。鏡清今日失利。 問學人問不到處。請師不答。和尚答不到處。學人即不問。師乃搊住曰。是我道理。是汝道理。曰和尚若打學人。學人也打和尚。師曰。得對相耕去 問承師有言。諸方若不是走人。便是籠人罩人。未審。和尚如何。師曰。被汝致此一問。直得當門齒落 上堂。眾集定。師拋下拄杖曰。大眾動著也二十棒。不動著也二十棒。時有僧出。拈得頭上戴出去。師曰。鏡清今日失利 問僧。門外甚麼聲。曰雨滴聲。師曰。眾生顛倒。迷己逐物。曰和尚作麼生。師曰。洎不迷己。曰洎不迷己。意旨如何。師曰。出身猶可易。脫體道應難 問如何是同相。師將火筯插向爐中。曰如何是別相。師又將火筯插向一邊 有僧引一童子到。曰此童子。常愛問人佛法。請和尚驗看。師乃令點茶。童子點茶來。師啜了過。盞槖與童子。子近前接。師却縮手曰。還道得麼。子曰。問將來。僧曰。此童子見解如何。師曰。也祇是一兩生持戒僧 晉天福丁酉八月示滅。塔於龍冊山。
漳州報恩院懷岳禪師
泉州人。少依本州聖受壽業。繼參雪峰。僧問。十二時中如何行履。師曰。動即死。曰不動時如何。師曰。猶是守古塚鬼 問如何是學人出身處。師曰。有甚麼纏縛汝。曰爭奈出身不得何。師曰。過在阿誰 問如何是報恩一靈物。師曰。喫如許多酒糟作麼。曰還露脚手也無。師曰。這裏是甚麼處所 問牛頭未見四祖時如何。師曰。萬里一片雲。曰見後如何。師曰。廓落地 問黑雲陡暗誰當兩者。師曰。峻處先傾 問宗乘不却如何舉唱。師曰。山不自稱。水無間斷 問佛未出世時如何。師曰。汝爭得知 問撥塵見佛時如何。師曰。甚麼年中得見來 問師子在窟時如何。師曰。師子是甚麼家具。曰師子出窟時如何。師曰。師子在甚麼處 問如何是目前佛。師曰。快禮拜 臨遷化上堂。山僧十二年來。舉揚宗教。諸人怪我甚麼處。若要聽三經五論。此去開元寺咫尺。言訖而寂。
福州安國院弘瑫明真禪師
泉州陳氏子。參雪峰。峰問。甚麼處來。曰江西來。峰曰。甚麼處見達磨。曰分明向和尚道。峰曰。道甚麼。曰甚麼處去來 一日雪峰見師。忽搊住曰。盡乾坤是箇解脫門。把手拽伊不肯人。曰和尚怪弘瑫不得。峰拓開曰。雖然如此。爭奈背後許多師僧何 師舉國師碑文曰。得之於心。猗蘭作旃檀之樹。失之於旨。甘露乃蒺藜之園。問僧曰一語須具得失兩意。汝作麼生道。僧舉拳曰。不可喚作拳頭也。師不肯。亦舉拳別。曰祇為喚這箇作拳頭 出世囷山。後閩帥。命居安國。大闡元風。僧問。如何是西來意。師曰。是即是莫錯會 問如何是第一句。師曰。問問 問學人上來未盡其機。請師盡機。師良久。僧禮拜。師曰。忽到別處人問。汝作麼生舉。曰終不敢錯舉。師曰。未出門。已見笑具 問如何是達磨傳底心。師曰。素非後躅 問不落有無之機。請師全道。師曰。汝試斷看 問如何是一毛頭事。師拈起袈裟曰。乞師指示。師曰。抱璞不須頻下淚。來朝更獻楚王看 問。寂寂無言時如何。師曰。更進一步 問凡有言句。皆落因緣方便。不落因緣方便事如何。師曰。桔槹之士頻逢。抱甕之流罕遇 問向上一路。千聖不傳。未審。和尚如何傳。師曰。且留口喫飯著 問如何是高尚底人。師曰。河濱無洗耳之叟。磻溪絕垂釣之人 問十二時中。如何救得生死。師曰。執鉢不須窺眾樂。履冰何得步參差 問學人擬問宗乘。師還許也無。師曰。但問。僧擬問。師便喝出 問目前生死如何免得。師曰。把將生死來 問知有底人。為甚麼道不得。師曰。汝爺名甚麼 問如何是活人劒。師曰。不敢瞎却汝。曰如何是殺人刀。師曰。祇這箇是 問不犯鋒鋩如何知音。師曰。驢年去 問苦澁處乞師一言。師曰。可煞沈吟。曰為甚麼如此。師曰。也須相悉好 問常居正位底人。還消得人天供養否。師曰。消不得。曰為甚麼消不得。師曰。是甚麼心行。曰甚麼人消得。師曰。著衣喫飯底消得 師舉稜住招慶時。在法堂東角立。謂僧曰。這裏好致一問。僧便問。和尚為何不居正位。稜曰。為汝恁麼來。曰即今作麼生。稜曰。用汝眼作麼。師乃曰。他家恁麼。問別是箇道理。汝今作麼生道。後安國曰。恁麼則大眾一時散去得也。師自代曰。恁麼即大眾一時禮拜。
泉州睡龍山道溥弘教禪師
福唐鄭氏子。初住五