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51-中国撰述史传部法相宗-玄奘三藏法师资传丛书--*导航地图-第14页|进入论坛留言



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將鴦掘魔不能為智。鵬耆舍無所施辨。豈唯直比山濤能摧庾高而已。加以又持五行之禁。握利釰而無傷。修六法之檀。得意珠而不守。嚴戒真施。勇進力行。常月造彌勒像一軀。日誦菩薩戒一遍。願生兜率。求其志也。又有通神之應。淖然可觀。曾於代郡五臺山。造玉石文殊像。寫金字般若經。竟有神光瑞雲。嬰拂臺宇。燭燿函笥。我無至靈。則何臻此。能事已畢。示化於几。以永淳二年歲次壬午十一月庚寅朔十三日壬寅。終於京兆大慈恩寺飜經院之小房。
以其年十二日四日。葬於此地。葢所以蜜弉公也。弉公釋門宗匠。皇代名德。應天神龍皇帝曾入緇徒。為弉公弟子。與師同學。神龍啟運。離躍飛天。去湹洛還舊京。歷樊壯而悲陳迹。[序-予+(保/禾)]弉公而加廟侍。惟法師而詣門人。有利貞上人者。師之神足。宿植賢果。保遊秘藏。勝理盡該。精行無缼。傳我師之學。膺闕庭之問。入談舟扆。述風範而如存。出奉翠華。郊壟而增惻。將歲月之淪貿意[幸*寸]樹之遷訛。乃纂其休音。用銘茲石。
其辭曰。
  淳源散  澆風楊  有大力  拔迷方  破煩惱  庇清凉  唯我師  受佛記  譯仁典  增法事  為妙藥  解狂醉  得四淨  遁六難  一切法  無想觀  示有死  入泥洹  聖人作  萬物觀  乘天言  臨下土  信蘭菊  榮終古
  (案。唐年代曆并和曆錄壬午當永淳元年。此文云。永淳二年歲次壬午者。是可誤也。又唐永淳元年。當倭天武天皇即位十一年壬午也。言天武天皇者。淨原天皇也。自基滅度永淳元年歲次壬午。至延曆七年歲次。戊辰合一百七年也。釋善殊記)。
  京大慈恩寺大乘沙門 疏主大師。姓蔚遲。諱基。字洪道。鄂公敬德之姪。衛公敬宗之子。幼年慕道。投三藏大師出家。疏造百本。五天梵語皆通。俗年五十有三。至永淳二年歲次壬午十一月庚寅朔十三日壬寅。終于京兆大慈思寺翻經院矣。  唐朝太宗皇帝御製讚曰。
  巨哉哲仁  逈然出群  疏造百本  才過萬人  妙閑性相  理契天親  口飜四辯  詞發大雲  昂昂藏藏  法中之王  面舒滿月  雙眸電光  昏衢麗日  若海津梁  聊申讚謨  孰能寅揚  時太宗太平興國九年八月十七日。於東京梁苑城左衛大相國寺釋迦文院寫得。扶桑巡禮五臺山沙門清算題記。
大唐大慈恩寺大師畫讚
特進行門下侍郎兼鎮西員外都督江滿昌文慈恩大師尉遲氏諱大乘基長安人族貴五陵光三輔鄂公敬德是其親智勇冠世超衛霍李唐之初大功臣文皇崇師稱大聖生立碑文垂絲綸羯羅藍位多正夢漠月入口母方娠金人持神珠寶杵託干胎中吉兆頻身相圓滿載誕育肜雲成盖覆菓脣眼浮紫電夏天影面駐素娥秋夜輪少少之時早拔萃齠齔之間含慈惇依止三藏學性相三千徒裏絕等倫七十達者四賢聖就中大師深入神亞聖具體比顏子窮源盡性同大鉤三性五重唯識義愽涉學海到要津
百部疏主五明祖著述以來誰得均字字句句不空置皆有證據永因循伯牙響琴徒秘典卞和泣玉獨霑巾論鼓一振疑關破他宗望風自委塵對龍象眾能降伏昇師子座檀嚬伸每月必造慈氏像一生偏慕兜率身每日必誦菩薩戒唯杖木叉制波旬一時高樓秋燈下有人窺見偷逡巡大光普照觀自在金手染翰顯其真不圖漢土化等覺開甘露門利兆民自書般若何所至清凉山曉五臺春瑞光赫赫慶雲起文殊正現示宿因遊愽陵原製玄贊法華賾旨傳遠賓當寶塔品人有夢諸佛證明遍照隣二十八字
一挑句文章微婉柢獲麟傳導大師以此偈千佛滅度讚大仁不嫌暗漏作章疏齒牙煥炳光曜新咫尺龍顏奉鳳詔出入金殿陪紫震天不與善化緣盡歲五十三俄已泯永淳二年十一月仲旬三日為忌辰先師慕側行祔禮風悲雲愁慘松筠本願不回奉彌勒生第四天步華茵名垂萬古涉五竺玄蹤雖多盡難陳
心經幽贊序
    (苗神容製)
  云。有大乘基法師。即三藏法師之入室也。俗姓遲氏。地開隻服。家藏祝光之勳。庭列歌鍾。門啟[這-言+(厂@若)][尸@羊]之貴。法師始自參玄之歲。即厭持梁。纔踰志學之年。俄隨法侶。