論卅餘部。草疏義一百本。大行於時。謂之慈恩疏。其餘崇飾佛像。日持經戒。瑞光感應者。不可勝數。嗟乎[序-予+(朝/諱)]道。其家世在朔漠。宜以茹毛。飲血闘爭。煞戮背義。妄信為事。今慕浮屠教。苦節希聖。深入其奧。與夫鄂公。佐聖立國。公成身退。出于其類。為一代賢人。實稟閒氣習俗。不能染也明矣。退為銘曰。
佳城之南兮面南山 [序-予+(朝/諱)]奘法師兮葬其閒 基公既歿兮陪其後 甲子一百兮四十九 碣文移入兮本寺中 曇景取信兮田舍翁 義林高足兮曰令撿 親承師言兮精誠感 試具畚鍤兮發[序-予+(朝/諱)]堂 全身不朽兮滿異香 銘誌分明兮是[序-予+(朝/諱)]道 齒白骨鮮兮無銷耗 瑞雲甘雨兮晝濛濛 神祇悉窣兮羅壽宮 依教茶毗兮得舍利 金瓶盛之兮埋厚地 建塔其上兮高巍巍 銘勒貞石兮無媿辭 深谷為岸兮田為瀛 此道寂然兮感則靈
大唐大慈恩寺法師基公碑
朝請大夫撿校史部侍郎 李又 撰
東郡荷渾寺主 沙門 正演 書
法師諱基。字洪道。姓尉遲氏。代郡人也。其先魏之別部。家代以將師為雄。大父懿常寧公。伯父敬德鄂國公王。考宗松洲都督。咸有勳烈。書之國史。法師植微妙之玄根。蘊靈祇之秀液。胎而神應。有金杵之祥。誕則殊表。得殊輪之相。岐嶷見於能言。精微徵於始學。爰在家壟。首習儒經。目一覽而心傳。耳蹔聞而口諷。性與道合。思若有神。其時 玄弉法師。哀像教侵微佛滅之久。先遊天竺。大俘真記。訓譯屬授。必待其人。以師天假至聰。幼入深慧。鍾鼓[手-于+ㄎ]宮而聞外。桃李不言而自蹊。乃請於鄂國。求以為弟子。方託以金牒之言。傳其玉箱之莪。遂特降恩旨。捨家從釋。又別奉明制。操筆賦詞。豈支郎之在俗。信安隻之得聖。真乘因以化城。妙簡增其潤色。飜授已畢。聲花遂尊。乃化代朦。備修法義。所造二諦唯識等章。法華瑜伽等疏。總一百餘部。中自原夏。外薄瀛壖。聿來周受。取為准的。師有善說之妙。必造於微。其明也日月掛於心臺。其迅也風霜落於談柄。將鴦掘魔不能為智。鵬耆舍無所施辨。豈唯直比山濤能摧庾高而已。加以又持五行之禁。握利釰而無傷。修六法之檀。得意珠而不守。嚴戒真施。勇進力行。常月造彌勒像一軀。日誦菩薩戒一遍。願生兜率。求其志也。又有通神之應。淖然可觀。曾於代郡五臺山。造玉石文殊像。寫金字般若經。竟有神光瑞雲。嬰拂臺宇。燭燿函笥。我無至靈。則何臻此。能事已畢。示化於几。以永淳二年歲次壬午十一月庚寅朔十三日壬寅。終於京兆大慈恩寺飜經院之小房。以其年十二日四日。葬於此地。葢所以蜜弉公也。弉公釋門宗匠。皇代名德。應天神龍皇帝曾入緇徒。為弉公弟子。與師同學。神龍啟運。離躍飛天。去湹洛還舊京。歷樊壯而悲陳迹。[序-予+(保/禾)]弉公而加廟侍。惟法師而詣門人。有利貞上人者。師之神足。宿植賢果。保遊秘藏。勝理盡該。精行無缼。傳我師之學。膺闕庭之問。入談舟扆。述風範而如存。出奉翠華。郊壟而增惻。將歲月之淪貿意[幸*寸]樹之遷訛。乃纂其休音。用銘茲石。其辭曰。
淳源散 澆風楊 有大力 拔迷方 破煩惱 庇清凉 唯我師 受佛記 譯仁典 增法事 為妙藥 解狂醉 得四淨 遁六難 一切法 無想觀 示有死 入泥洹 聖人作 萬物觀 乘天言 臨下土 信蘭菊 榮終古
(案。唐年代曆并和曆錄壬午當永淳元年。此文云。永淳二年歲次壬午者。是可誤也。又唐永淳元年。當倭天武天皇即位十一年壬午也。言天武天皇者。淨原天皇也。自基滅度永淳元年歲次壬午。至延曆七年歲次。戊辰合一百七年也。釋善殊記)。
京大慈恩寺大乘沙門 疏主大師。姓蔚遲。諱基。字洪道。鄂公敬德之姪。衛公敬宗之子。幼年慕道。投三藏大師出家。疏造百本。五天梵語皆通。俗年五十有三。至永淳二年歲次壬午十一月庚寅朔十三日壬寅。終于京兆大慈思寺翻經院矣。
唐朝太宗皇帝御製讚曰。
巨哉哲仁 逈然出群 疏造百本 才過萬人 妙閑性相 理契天親 口飜四辯 詞發大雲 昂昂藏藏 法中之王 面舒滿月 雙眸電光 昏衢麗日 若海津梁 聊申讚謨 孰能寅揚
時太宗太平興國九年八月十七日。於東京梁苑城左衛大相國寺釋迦文院寫得。扶桑巡禮五臺山沙門清算題記。
大唐大慈恩寺大師畫讚
特進行門下侍郎兼鎮西員外都督江滿昌文
慈恩大師尉遲氏 諱大乘基長安人 族貴五陵光三輔 鄂公敬德是其親 智勇冠世超衛霍 李唐之初大功臣 文皇崇師稱大聖 生立碑文垂絲綸 羯羅藍位多正夢 漠月入口母方娠 金人持神珠寶杵 託干胎中吉兆頻 身相圓滿載誕育 肜雲成盖覆菓脣 眼浮紫電夏天影 面駐素娥秋夜輪 少少之時