左旋
豐惟識和慈。二禪師。幢蓋列道。騰虗而去。又當終夕。有安浦寺尼。久病悶絕。醒云。送韶法師。及五百僧。登七寶梯。到天宮殿。講堂中其地如水精。牀席華整。亦有麈尾。几案蓮華池。韶就座談說少時便起。送別者令歸。其生滅冥祥。感見類此。以天監二年七月三日卒(出續高僧傳)。
元魏
中天竺
○沙門勒那。此云寶意。是西國人。徧通三藏。妙入總持。以魏永平之初。來遊東夏。宣武皇帝。每請講華嚴經。披閱精義。無廢一日。正處高座。忽有一人持笏執名者。形如大官。云。奉天帝命。來請法師。講華嚴經。意曰。今此法席尚未停止。待訖經文。當來從命。既而法事將了。又見前使云。奉天帝命。故來下迎。意乃含笑熈怡。告眾辭訣。奄然卒於法座。都講等四人。亦同時殞。魏境道俗。聞見斯異。無不嗟歎。
隋
相州
○鄴下寺。釋玄景。統解玄微。純講大乘。後因臥疾三日。告侍人曰。玄景欲見彌勒佛。云何乃作夜摩天主。又云。賓客極多。事須看視。有問其故。答云。凡夫識想。何可檢校。向有天眾。欲來邀迎耳。爾後異香充戶。眾共聞之。又曰。吾欲去矣。當願生世。為善知識。遂終於所住。即大業二年六月也。自生常立願云。沈骸水中。及歿後。遵用前旨。葬於紫栢河。深瀅之中。三日往觀。所沈之處。反成沙墳。極高峻。而水分派。道俗異其雅瑞。傳跡于今(右二。
出續高僧傳)。
潞州
○刺史辛彥之。建十五層浮圖。州人張元。暴死復甦云。神遊天上。見一堂極崇麗。天人曰。辛刺史有大功德。作此堂以俟之。
海東
○新羅國。玄光禪師。參南嶽。證法華三昧。師即禮辭南嶽。返錫江南。值本國海舶。遂獲附載。方及大洋。忽覩采雲亂目。雅樂盈空。絳節霓旌。傳呼而至。空中聲云。天帝請海東玄光禪師。師拱手遜避。舟停不進。即見青衣恭迎入大宮闕。見羽衛陳列。鱗介繁錯。間以鬼神。咸仰敬曰。天帝降我龍宮。請法師說已證法門。吾曹受益不少矣。既升殿。請陟高臺。天帝扣問。師為開演經七日而畢。帝躬送別。向所乘舟。師復登之。舟遂泛泛而去(右二出統紀)。
唐
京師
○大安國寺。子鄰法師。年少時。忽思歸覲二親。其父喪明。母終已三載。因詣嶽廟。求知母之幽趣。即敷坐具。誦法華經。誓見天嶽王為期。其夜嶽王。果召鄰問。何故懇苦如是。鄰曰。母王氏。亡來已經除服。敢問大王。母今何在。王顧簿吏。對曰。王氏現繫獄受苦。鄰曰。我母何罪。王曰。生和尚時。食雞卵。又取白傅頭瘡。坐是之故。職師之由。鄰悲號委頓。求王請免。曰。縶縻有分。放釋無門。然則為法師計。請往鄮山。禮阿育王塔。或可原也。
鄰詰朝。遵途。到會稽鄮陰山寺。叩頭哀訴。五輪著地。禮畢。數所投策。至四萬數。俄聞有呼鄰聲。若蔡順之解。望空。見雲氣中。母謝曰。承汝之力。得生忉利天矣。故來報汝。倐然不見。先所禮處。今鄮山育王寺。後峰之翠微茅菴基。及池存焉(古人分娩食雞卵。尚得重報。今人娩後多殺生命罪當如何。為母為子者。不可不知。鄮山在浙江寧波府城。東南四十里許。阿育王塔。詳見第四卷中。○縶音執。絆也縻音縻繫也)。
壽州
○紫金山。玄宗禪師。永嘉人。見紫金山。悅可自心。留行禪觀。此山先多虎暴。或噬行商。或傷樵子。避苛政者。哭婦甚哀。從宗卜居。哮[日*敢]絕跡。自邇入山者無憚矣。一日禪徒擁集。見一老父。趨及座前。拜跪勤恪。宗曰。子何人耶。答云。我本虎也。在此山中。食[日*敢]眾生。因大師化此。冥迴我心。得脫業軀。已生天道。故來報謝。折旋之頃。了無所見(右二出宋高僧傳)。
長安
○西明寺。道宣律師者。德鏡玄流。業高清素。精誠苦行。畢命終身。棲遑問道。志在住持。綴緝儀範。二百餘卷。結集高軌。屬有深旨。貞觀中。曾隱沁部雲室山。人睹天童給侍左右。於西明寺夜行道。足跌前階。有物扶持。履空無害。熟顧視之。乃少年也。律師遽問。何人夜中在此。少年曰。某非常人。乃北方多聞天王之子那吒也。護法之故。擁護和尚。時之久矣。師曰。貧道修行。無煩太子。太子威神自在。西域有可作佛事者。願為致之。太子曰。
某有釋迦佛牙。寶掌雖久。頭目猶捨。敢不奉獻。俄授於師。師保錄供養焉。粵以乾封二年。仲春之節。身在京師。城南淨業寺。逐靜修道。年至桑榆。氣力將衰。專念四生。又思三會。忽以往緣。幽靈顧接。
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