薩行。不惜身命。得生淨土。師操得此語已。即便依教。發露慇懃懺悔。遂放還家。經三日得活。操得甦已。具述此事。操於後時。便向慧靖禪師處。改過懺悔。身今現在。年至七十有五。食長齋。六時禮懺。操行看麥田。見牛三頭。暴食麥苗。操就牛慚愧。不復驅去。歸家後日。行看麥田。不見麥死。直有牛跡。其夜作夢。見有人來語操云。我是曹使人。故來試你。你既止惡。更不追你。但你勤誠修善。不須憂之。有僧見操。傳向臨說(此曹使即師操善知識。教令懲惡修善。示生淨土。復來相試現夢。誡勤諄諄。非大菩薩。方便誘進群生。孰能如此用心乎)。
博陵
○尚書刑部郎中宋行質。性不信佛。有慢謗之言。至永徽二年五月病死。至六月九日。尚書都官令史王璹暴死。經二日而甦。自言初死之時。見四人來至其所云。官府追汝。璹隨行入一大門。見廳事甚壯。向北為之。廳上西間。有一人坐。形容肥黑。廳東間有一僧坐。與官相當。皆面向北。各有牀几案褥。侍童子二百許人。或冠或辮。皆美容貌。(此下有勘問改籍。事繁不錄)東南行數十步。聞有人聲喚璹。璹迴顧見侍郎宋行質。面色慘黑。色如溼地。露頂散腰。著故緋袍。頭髮短垂。如胡人者。立于廳事階下。有吏主守之。西近城有一大木牌。高一丈二尺許。大書牌上曰。此是勘當擬過王人。其字大方尺餘。甚分明。廳事上有牀坐几案。如官府者。而無人坐。行質見璹悲喜。口云。汝何故得來。璹曰。官追勘問改籍。無事放還。行質捉其兩手。謂璹曰。吾被官責問功德簿。吾手中無功德簿。坐此困苦。加之饑渴寒苦。不可言說。君可努力至我家。急語令作功德。如是慇懃四囑之。璹及辭去。行數十步。又呼璹還。未及言。廳上有官人來坐。怒璹曰。我方勘責事。汝何人輒至囚處。使卒搭耳。推令去。璹走。又至一門。門吏曰。汝被搭耳。耳當聾。吾為汝却其中物。因以手挑其耳。耳中鳴乃驗。即放出門外。黑如漆。璹不知所在。以手摸西及南。皆是牆壁。惟東無障礙。而闇不可行。立待少時。見向者追璹之吏。從門出來。謂璹曰。君尚能待我甚善。可乞我錢一千。璹不應。內自思曰。吾無罪放來。何為賄吏。吏即謂曰。君不得無行。吾向若不早將汝過官。令二日受縛。豈不困耶。璹心然之。因愧謝曰。依命。吏曰。吾不用汝銅錢。欲得白紙錢。期十五日來取。璹許。因問歸路。吏曰。但東行二百步。當見一處。牆穿破見明。可推倒之。即至君家。璹如信行。至牆之良久。乃至依倒處出。即至其所居隆政坊南門矣。於是歸家。見人坐泣。入戶而甦。至十五日。璹忘與錢。明日復病困絕。見吏來怒曰。君果無行。期與我錢。遂不與。今復將汝去。因即驅行。出金光門。令入坑。璹拜謝。百餘拜。遂即放歸。又甦。璹告家人。買紙百張。作錢送之。明日璹又病困。復見吏曰。君幸能與我錢。而錢不好。璹辭謝。請更作。許之。又甦。至二十日。璹令用六十錢。買白紙百張作錢。并酒食。自於隆政坊。西門渠水上燒之。既而身輕體健。遂念誦不廢。臨聞其事。時與刑部侍郎劉燕客。大理少卿辛茂將。在大理鞫問。請劉召璹至。與辛兄等對問之云爾(右二出冥報記○余昔在英德西來山住靜。山下之人。多取山小竹。造麤草紙。有一姓華者。年將五十。為人性慳。寒食日至山祭墓。以刀斫竹焚之。云。紙錢金銀。元是竹造。此竹即是銀莖也。是夕即夢其父來。深訶責之。壔買麤紙。故云錢不好。況以竹為銀莖可乎。論云。三界惟心。萬法惟識。信不誣也。如紙之一物。能為錢寶繒帛。乃至簣箱等。斯皆人心識所成。鬼見物各自異。故知三界六道。悉由心成也。按此錢帛。起自唐眭仁蒨。令岑文本作。以贈成景長史。未審唐前。以何代之。或用真者。故古祠祭。有用圭璧。及皮幣。而長史云。亦不如假者。如統紀云。唐已前無紙錢。為用者。自唐明王。使王璵為祠祭。盛行此法。於是冥中藏積紙錢。金銀繪綵。與世間所用無少異。皆由心法之能變造。故天府冥關。亦隨人心而轉因有鬼神用紙錢。入人間買物者。有見太山堆積蠟錢無用。云。人間化財。用油炷度火。而汙者。此等顯驗不一。心生則種種法生矣。不特紙錢一法而已也。又云。不宜在石橊桃樹邊化財。鬼畏之也)。
隴西
○李思一。今居相州之淦陽縣。貞觀二十年正月。已死經日而甦。語在冥報記。至永徽三年五月。又死經一宿而甦。說云。以年命未盡。蒙王放。復歸。於王前見相州淦陽縣。法觀寺僧辨珪。又見會福寺僧弘亮。及慧寶三人。並在王前辨答。見冥官云。慧寶死期未至。宜修功德。辨珪。弘亮。今歲必死。辨珪等。是年果相繼卒。後寺僧令一巫者。就弘亮舊房。召二僧問之。辨珪曰。我為破齋。今受大苦。兼語諸弟子等。為我作齋救拔苦難。弟子輩。即為營齋。巫者又云。辨珪已得免罪。弘亮云。我為破齋。兼妄說人長短。今被拔古痛苦。不能多言。相州智力寺僧慧永等說之(出冥報拾遺○言破齋者。謂午後噉食。犯非時食戒。非為食葷羶也)。
雍州
○西盩厔縣。西北有元從坊人。姓程名普樂。少好