亡曰。經文說罪福之報。未知當定有否。答曰。皆悉有之。又問。如傅奕者。生平不信。死受何報。答曰。傅奕已被配越州為泥犂人矣。長命旦入殿。見薛頤。因說所夢。頤又自說泥人之事。二人同夜闇相符會。共嗟歎之。罪福之事。不可不信。頤既見徵。仍送錢付奕。并為說夢。後數日間。奕得惡病。遂徧身麋爛。號叫而死。時貞觀十四年秋奕卒。臨在殿庭。親見二官說夢皆同(出冥報記并統紀通載○所謂欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。是也。黃冠。是道士舊稱)。
魏州
○齊士望。武強人。貞觀二十一年。死經七日而甦。自云。初死之時。被引見王。即付曹司。別遣勘當。經四五日。勘簿云。與合死者同姓字。然未合即死。判官語士望曰。汝生平好燒鷄子。宜受罪而歸。即命人送出門。去曹司一二里。即見一城。聞城中有鼓吹之聲。士望欣然趍走而入。既入之後。城門已閉。其中更無屋宇。徧地皆是熱灰。士望惆慞。不知所計。燒灼其足。殊常痛苦。士望四顧城門並開。及走向門。其扉即掩。凡經一日。有人命門者曰。開門放昨日罪人出。既出。即命人送歸。使者辭以路遙遷延。不送之。始求以錢絹。士望許諾。遂經歷川塗。踐履荊棘。行至一處。有如環堵。其中有坑深黑。士望懼之。使者推之。遂入坑內。不覺漸甦。尋乃造紙錢等待焉。使者依期到取。士望妻亦同見之云。(出冥報記)又梁時有一人。常以鷄卵白和沐云。使髮光潤。每沐輒破二三十枚卵。臨終。但聞髮中。啾啾數千鷄雛之聲(出弘明雜傳)。
曹州
○裴則。離狐人。男於貞觀末年。二十一日。死經三日而甦。自云。初死被一人將至王所。王衣白。非常鮮潔。王遣此人。將牛耕地。此人訴云。兄弟幼小。無人扶侍二親。王即愍之。乃遣使將向南。至第三重門。入見鑊湯。及刀山劍樹。又見數千人頭。皆被斬。布列地上。此頭並口云。大饑。本村有一老母。年向七十。其時猶未死。遂見在鑊湯前然火。觀望訖。還至王前。見同村人張成。亦未死。有一人訴成云。毀破我屋。王遣使檢之。報云是實。成曰。成犂地。不覺犂破其塚。非故然也。王曰。汝雖非故心。終為不謹耳。遂令人杖腰七下。有頃。王曰。汝更無事。放汝早還。王乃使人送去。遣北出踰牆。及登牆。望見其舍。遂聞哭聲。乃跳下牆。忽覺起坐。既甦之後。具為鄉曲言之。邑人視張成腰上。有七下杖迹。迹極青黑。問其毀墓。答云。不虗。老母尋病。未幾而死(出冥報拾遺○或問曰。人死既入六道。豈復在塚。守其故骸耶。答曰。其雖入鬼趣。而罪福未定。故無所拘制。而亦無所依倚。故在塚間。如灌頂經云。釋種童子白佛言。凡夫墳塚。何故有。諸鬼神依付。佛言。皆是五穀之精。妖魅幻化。或橫死之鬼。無所附著。依以為靈。或是樹木山林之精。骨未朽爛。故有微靈。骨若糜爛。此靈即滅。無有氣勢。亦不能為人作諸禍福。或是新命終人。在世無福。又行邪諂。應墮鬼神。或為樹木雜物之精。無天福可受。地獄不攝。浮游人村。既無天饍及諸飲食。遂恐動於人。作諸變怪。煽動人心。凡夫聞見。即便設福。謂之為神。或妖邪之師。倚以為神。覓諸福祐。欲得長生。愚癡邪見。殺生祠祀。死入地獄。餓鬼畜生無有出時。可不慎之)。
雍州
○醴泉縣。楊師操。東陽縣人。至貞觀初。任司竹監。後因公事。遷任藍田縣尉。貞觀二十一年。因身老還家。躬耕為業。然操立性毒惡暴口。但一生已來。喜見人過。每鄉人有事。即錄告官。過無問大小。恒生恐嚇。於自村社之內。無事橫生整理。人不喜見。操自知性惡。亦向人說云。吾性多急暴口。從武德已來。四度受八戒。時行禮拜。日誦經唄。化人為善。然有大小侵己。操不能忍。後至永徽元年。四月七日夜。忽有一人。從東來。騎白馬。著青衣。直到操門。見遂共溫涼訖。人云。東陽大監。故遣我追你。為你自生已來。毒心纏縛。不能忍捨。逢人即說勸善。己身持戒不全。慳貪不施。自道我有善心。供養三寶。然未曾布施片財。雖口云。慚愧。心中即生別計。惑亂凡俗。為此喚汝。須臾不見來人。操身在門。忽然倒地。口不能言。惟心上少暖。家人輿將入舍。臥經宿不甦。然操已到東陽都錄處。于時府君。大衙未散。操遂私行。曹司皆有机案牀席。甚大精好。亦有囚人。或著枷鎖。或露頭散腰。或坐立行住。如是罪人。不可算數。操向東行。過到一處。處孔極小。惟見火星流出。臭煙熢[火*勃]。不中人立。復有兩人。手把鐵棒。修理門首。操因問把棒人。此是何處。曹司答云。是猛火地獄。擬著持戒不全人。或修善中休人。知而故犯。死入此處。聞道有一楊師操。一生喜論人過。每告官司。道他長短。逢人詐言慚愧。有片侵己。實不能忍。今欲遣入此處。故修理之。其人今日。是四月八日。家人為操身死。布施齋供。曹司平章。還欲放歸。未得進止。我在此間待師操。操便叩頭禮謝。自云。楊師操者。弟子身是。願作方便。若為得脫。此人答云。你但至心禮十方佛。殷勤懺悔。改却毒心。即遂往生。不來此處。雖懷惡意。一期能悔。如菩