左旋
金壇王方麓先生。病篤時煩躁。其子損庵進曰。大人平日涵養。正須此際展舒。願澄心聽兒子轉經何如。方麓首頷頤解。命損庵取金剛經朗誦。聽至無我相無人相四句。輒笑曰。煩惱本無。我相誰戀。遂合掌而逝。方麓得手人。故一撥即轉。而損庵於親垂逝。能勸親聽經。固送死之孝。遠過俗情什伯。
持經得雋
嘉禾沈公光華甞判兩淮鹽鐵。歸田日。偶與同郡運同吳公淞閑坐。從容遞問日間所為。沈云。晨朝茹素持誦金剛經。積二十年。已諭二藏。吳亦漫然置之。居無何。吳忽晨起疾馳詣沈賀云。即君南闈必第矣。沈問何故。云。夢一人言。郡中一士夫以持金剛經功德。其子得雋。覺來唯憶公當酬是夢。是歲之秋。沈公叔子應明。果登應天。鄉薦聞沈公持請金剛經最虔。而行住坐臥能自暗誦。甞從東郭季子家往還塗間。一心持誦。計所經屠門市肆及虗空一切霑經功德。
超脫者不知凡幾。又以無四相心修一切善法。累世積德。故子孫蟬聯科第。為禾郡冠族。皆金剛經證騐云。
四句牢持
崑山縣民鄒軌。賣腐營生。素不識字。一日聞僧誦金剛經。軌停腐擔聽之。但記得無我相無人相無眾生相無壽者相四句。牢持之。萬曆十一年十月初十病死。為冥卒押至蘇州李作坊家牛欄中。見有先在者二人。冥卒曰。汝陽數盡。奉冥君命。判汝此地受生十三年。軌知將入牛胎。但牢持四句不休。冥卒用力推軌。不能近也。俄聞人云。彼四句在心。且放還持誦全經。為陽世誦經者勸。軌遂得生。事遂傳播。隣人到閶門李作坊家詢訪。則此日之夜牛生三犢。
而一死也。軌驚感。投僧為師。教授全經。日夕誦持焉。逾十三年以無病卒於家。噫。非經四句。則軌之餘生盡拖犁負重之日子矣。無病符期而卒。善地受生。何待言耶。金剛靈異能轉定業。信夫。
伏雌度脫
萬曆庚寅。湖州華林鎮一老者誦金剛經。日有常課。其家有伏雌抱十二卵。一夕老者夢男女十二人拜堂下曰。賴公經聲。悉得度脫禽倫。故來致謝。老者夢覺。偶思十二雞卵。出之。覺甚輕。劈視。空殼也。因呼眾傳視。劈之俱然。持經功德信乎不可思議。
金剛拯覆
嘉興兆麗橋民沈濟寰。開青菓店。每晨朝起必持金剛經。或出外則一絹袋貯經懸胸前。不曠持誦。萬曆癸巳冬往洞庭山販橘。大湖中流陡遇龍風。湖面昏黑。沈船漂蕩如葉。櫓楫盡失。巨浪如屋。高出於船丈餘。已陷沒水底矣。呼號間。忽若有巨力提船以起。拔出波間。夾送如飛。頃刻達翁家嘴登岸。則岸人共見有兩金甲神行水中。左右擎船而來也。一船人知為金剛拯救得免沈覆。共感沈之德。號為青菓沉佛家。遠近傳播。
訟師請經
里中莫晴虹居士。於楞嚴經坊遇一常州人請經。口中喃喃誦金剛經。觀其面目甚是可畏。因問公何因緣在路誦經。其人曰。我善刀筆。久為訟師。一日病死。至閻羅王所。究問生前過惡。我呈辨不服。王命獄卒帶冤對某某至。質云。諸人被你狀詞累至死地。有乎。我無可抵飾。遂高聲念金剛經。王肅然起立。我見起立。連聲誦念。王即命且放回。某某呼號曰。受冤幾載無繇相報。今日到此。決放他去不得。王曰。彼陽數尚未因其惡拿來。彼竟高聲誦最上乘法。
我亦無可如何。姑放回。盡彼陽數。彼是惡人。去必仍前作惡。不肯誦經。待彼不誦經時。我追捉未晚也。以此因緣再生陽世。故改行從善。且懼冤對之終逢也。故日誦金剛經回向以超度之。冀得消釋耳。萬曆庚子秋九月晴虹筆記。
持經善逝
萬曆辛丑。順城門內監張愛。晚年受持金剛經。屆易簣。家人囑之曰。莫忘持經念頭。愛心然之。而口噤不能答。覩二青衣押之曰。汝當往山東投胎。其行若飛。月中已到山東。見彼土山水及受生父母。愛一心惟持經。隨押至一殿宇。心疑是東嶽而無牛頭獄卒。殿上一人冠平頂冠。引愛使前。冠者起曰。汝合到此地投胎。愛稱某一生持金剛經。但願往生。不願投胎。冠者曰。汝持經功少。愛云。曾聞十念成就。況某持經已歷數年之久乎。冠者因顧兩青衣曰。
且送回持經。愛死已九日。心尚煖。未殮。復甦。遂離家往西山碧雲寺耑誦金剛經。又十一年。一日集眾云。我以持經力。今西去矣。沐浴更衣端坐而逝。
鄰老持經
歸安茅封公惺海。諱一皐。長子光祿卿五芝公。諱瑞徵。以名士援入成均。其未中時。有鄰老賃茅屋以居。持齋誦金剛經。貧且無子。丁酉元旦正誦經次。忽見金剛披金甲持杵降前曰。茅一皐之子瑞徵。今年北京鄉試第八名爾。
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