左旋
伯玉自此斷肉蔬食。轉加精進。誦持 般若尊經。寒暑不輟。(出證驗賦)。
王待制
了禪師應驗序曰。昔唐時。有王待制。船至漢江。阻風。波濤洶湧。四面昏黑。檣頎楫摧。危險之甚。滿船驚惶。性命莫保。待制亦懼。不得已。遂將平日持誦金剛般若經一卷。拋棄江中。遂得風浪平靜。待制惟日深憶此經。受持年遠。鬱鬱不樂。經涉兩月。方到鎮江。見舟尾百步許。有一物似毬之狀。出沒無時。眾疑其異。待制差人喚漁人取之。乃螺螄。輥成一團。割之。外濕內乾。待制用手分開。視之。乃是向日所拋之經。毫髮無損。待制驚喜拜而受之。
且嘆曰。漢水會于九江。至南徐。動數千里。舟船往來。不可數計。然未聞所持之經。自彼之此。螺螄一見而不捨。其為名耶。利耶。財耶。色耶。將必求脫輪迴生死者也。嗚呼。萬物之中。唯人最靈。有畢世不聞是經。有聞而不見。見而不信。信而為名利財色。役其心不能受持者。尚螺螄之不若也。謂之最靈。孰與之哉。時宋紹熈七年。歲在丁亥。仲秋念五日。歇叟消子述。
虔思
唐乾元年中。廣州僧虔惠。自幼受持金剛經。寒暑不易。因與緇俗數十人。泛海往南安都護府。忽值風濤大作。打壞船隻。滿船人俱沒海中。唯虔惠在浪中偶遇一藂蓬蒿。自身漸至蓬蒿之上。隨浪三日三夜。方得濟岸。子細視其蒿中。乃見金剛經一卷。並無淹濕。虔惠拜受此經。精誠供養。日夜受持。年至百三十歲。端坐告終。其經本自出。香烟漸成五色雲氣。徐徐上昇天界。大德僧眾與大守官僚。遠近緇白。咸駐此處。俟經來下。至一日一夜。莫知所之矣。
竇公主人
唐陳國竇公主人。盧氏苪公寬之妹也。平日好善。信罪福。甞誦金剛般若經。卷將終。有兩三分。忽頭疼大作。自念儻死不得終卷。力疾索燭。要續圓滿。而火悉滅。婢使空迴。夫人嘆息不已。忽見燈炬。漸次升堂。直入臥處。去地三尺計。又無人執侍。光明若晝。夫人驚喜。急取經看之。有頃。家人鑽燧得火。燭光即滅。自此病亦痊。日誦五卷。一日苪公將死。夫人往省視。公謂夫人曰。吾妹誦經精恪。冥司注記姓名。又添遐算。異日必有好果報也。
夫人壽至九十。無疾索浴。端坐而終矣。
三刀和尚
唐朝崔昭。為壽州刺史。有一徤兒。犯極刑。處決之際。差官吏押往市曹處斬。連施三刀。其刀自折。刺吏問徤兒曰。汝有何術。答曰。無他術。平昔專心持誦 金剛般若經。遂差人取經來看。及開函視之。乃見經本已作三段。痕跡分明。刺史見之。合掌歡喜。讚歎曰。甞聞此經有不可思議功德。今果若是。遂免其罪。徤兒求出家為僧。刺史即施度牒。號曰三刀和尚。
幵行立
唐幵行立。陝州人。不識一字。長慶初。常隨善友口授金剛般若經。得一年。自能背誦。時或為(脫一字)凡身到處。即奉經本。焚香持誦。一卷一日。偶販疋帛三百餘貫。往他州貨賣。經過峻嶺。撞見強賊數人。各持刀仗。來趕行立。箱篋約重五十斤。急弃之。竟投嶺下深澗側避。忽見空中有一金剛神。以手指行立。只覺身在水面上。如行平地。眾賊見箱袱。遂即取之。及舉甚重。不能起。賊皆驚異。却在嶺上招手。喚行立曰。儞上嶺來。我若殺儞。
如殺我等父母。行立即上來。賊再三扣問。汝有何幻術。答曰。非有幻術。恐是平日專心持誦金剛般若經。為佛神力感應。故有斯靈異。賊遂令行立開箱視之。乃見五色光明。現於其上。眾賊皆合掌悔過。遂捨壹佰貫文與行立經前去受持。眾仍發願。棄鎗刀。更不作賊。俱改惡從善矣。(出感應傳)。
靈幽
釋靈幽。在京大興善寺出家。長慶二年暴亡。已經七日。體質微暖。而未殯之。自見二使。引見閻摩天子。勅問幽。在世習何行業。幽對曰。貧僧一生常持金剛般若經。天子合掌。賜座命幽朗誦一遍。地獄煎[火*敖]捶楚之苦。一時停息。誦經畢。天子再問幽曰。念此經中而少一章。師壽合終。今加汝壽十年。歸世勸人。受持此經。真本在濠州鍾離寺。在碑上。幽既還魂。具錄表奏唐天子。奉勑差中使往濠州碑上看此章。在無法可說。是名說法後增爾時惠命須菩提到如來說非眾生。
是名眾生是也。
釋明濬
唐永徽元年。釋明濬暴死。蘇云見二青衣引至冥王。問。一生何業。濬答。但誦金剛經。王曰。善哉。若誦滿十萬遍。明年必生淨土。弟子不見師也。乃放還。濬自此愈加精進。至二年三月卒。寺眾咸聞異香。(出本傳)。
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