續藏經 金剛經感應傳
  金剛般若波羅蜜經感應傳目錄

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  金剛般若波羅蜜經感應傳
  琰法師

  梁天監中。有琰法師。居長安招提寺。年十一歲為僧。忽一日。同寺中僧侶往占吉凶。於相師家。以次占。至琰。曰。可惜聰明壽夭。至十八歲數亦足矣。琰聞之不樂。及歸寺。發心躬詣藏殿。焚香躬禮 三寶。發願脩行。乞賜經一卷。畢世受持。禱祈已。隨手於藏函內抽得經一卷。乃是金剛般若也。於是專心受持。不捨晝夜。忽一日。夜至更深。見房中有五色光明。須臾見一梵僧。身長丈五許。語琰曰。汝壽止十八歲。必致夭亡。今得持念大乘經力。增延壽數(矣)言訖潛隱。因得此驗。愈更精勤。年踰十九。一日尋訪。相師愕然。謂琰曰。予昔曾言師壽必夭。不期今日再會。師習何善業。喜得夭相已消。重添法齡耶。琰曰。專心持念金剛般若經。相師稽首謂曰。吾輩緣在塵俗之中。罔知佛法之功德有此殊異。觀師此去。壽至九十二矣。後果應相師之言。終于招提寺。(出感應記)。

  荀氏

  隋時益州新繁縣西王李村。居士荀氏。晦跡不顯。人莫知之。甞於村東空地上。遙望虗空。手寫 金剛般若經。遂感諸天龍神覆護。凡遇雨。此地不濕。約有丈許。如屋覆然。每雨。則牧童小兒。皆避於此。至唐武德年間。有僧語村人曰。此地向來有人書經於此。致有諸天設寶蓋於上覆護。切不可令人作踐。爾後設欄圍繞。供養佛像。每遇齋日。集遠近善友。誦經脩善。甞聞天樂。聲振一方。遂為吉祥之地(矣)。

  法藏

  沙門法藏。隋時人也。居鄜州寶室寺。稟性淳古。行業精勤。甞於開皇中。在本州洛州縣建造寺宇。曾將自己衣鉢變賣。起蓋殿屋二處。又寫經八百餘卷。至唐武德二年二月中。偶染一疾。昏寐中。忽見金剛神。手執經一卷。謂法藏曰。汝造寺寫經。有互用之罪。我今授汝 金剛般若經一卷。汝若至心能寫此經一卷。流通讀誦。互用之罪。悉皆消滅。言訖不見。俄而疾愈。爾後罄賣衣資。書寫此經一百卷。畢世受持。脩諸善行。不涉世緣。壽至九十九歲。其年正月十五日。延請大眾看念 妙法蓮花經一七卷 金剛般若波羅蜜經一七卷。陞座端坐。索筆書偈。與大眾相別。俄然化去。一時緇素。咸覩 阿彌陀佛化身。接引往生西方極樂世界。九品花池托質矣。頌曰 今年九十九看看無所有更莫問如何虗空打筋斗。

  陸彥通(陸報應記作睦)

  隋人陸彥通。日誦金剛經十卷。李密盜起。時彥通宰武牢。邑人欲殺之。以應義旗。城上有賊。持劍趕殺彥通。前有一深澗。賊逼近。躍入其澗。空中見金剛神。以手指令一人接彥通臂。置石上。都無損傷。神人曰。汝持經有感。故特來相救。因得保全还家。神所接之臂。異香數日不散。後位至方伯。年八十餘。一日無疾。索筆書偈。香湯沐浴。端坐而逝。偈曰 八十九年在世隨身做些活計今日撒手便行明月清風自在。

  陳昭

  唐武德年間。信士陳昭。江陵人。日常齋素。持念金剛般若經。累積功行。有大蟒。時來座側聽經。畢即退。每日如是。有隣人力昌。勇悍不信。見虵往來。疑是妖恠。潛伺打殺。其虵[口*(銜-金+缶)]冤。訴于閻摩天子。勅使者追力昌魂至冥司。令虵纏身噬囓。苦痛難忍。力昌遂託夢告妻曰。我在生打殺一虵。其本要聽經百卷。可以昇騰。只欠七卷。我不合打殺。今彼虵苦楚不可勝言。可與我請僧寫得 金剛經七卷。躬就佛前懺悔。以救倒懸之厄。妻覺而憶其夢。欲依寫經。奈何口食不給。倍增悲苦。有男名僧護。方年五歲。問母何事悲哭。母說其由。僧護即答母曰。何不將兒賣却。以救其父。於是哽噎抱兒出市。賣與蜀客。得錢兩貫。與子分離。五內痛割。遂請僧寫經七卷。對三寶前苦心禱祝。一願夫力昌承經功德。解釋冤尤。二願母子再得相見。自別之後憶子目盲。但每日誦念金剛經。求乞於市。其子隨客往蜀。一去三十年。繼父母俱亡。忽念親母。賣我寫經薦父。至今不知存亡。遂收拾家資。復回江陵尋母。未即之見。買宅蹔居。忽遇節臘祭祖。就齋求乞老嫗數人。來則誦金剛經一卷。乞意回向。僧護云。我幼年喪父。我母將兒賣身薦父。今得回鄉。尋母不見。願得父母同獲超昇。數中一婆婆便呌。郎君。我是汝母。汝年五歲。賣儞寫經薦父。見有賣券在我住處籃兒內。僧護索券讀之。悲喜交集。焚香拜告 三寶天地神祇。今得母子相見。緣母目盲。不能見子。遂取水漱口。躬對天地