左旋
室胎上景。母玄父元。生我五藏。摄我精神。下潅玉液。上朝泥丸。夕錬七魄。朝和三魂。右命玉华。左啸金晨。命我神仙。役灵使神。常保利津。飞行十天。祝毕。又心拜四方。叩齿三通。咽液三过。此名为太上祝生隐朝胎元之道。常能行之。令魂魄保守。长生神仙。（未见此经法）
凡入室烧香。皆当对席心拜。叩齿阴祝。随意所陈。唯使精专。必获灵感。（此亦朝静之例也）凡人常存思识己之形。极使髣髴对在我前。使面上恒有日月之光。洞照一形。使日在左。月在右。去面前令九寸。存毕。乃琢齿三通。微祝曰。元胎上眞。双景二玄。右抱七魄。左拘三魂。令我神明。与形常存。祝毕。又叩齿三七过。咽液七过。此名为帝君錬形拘魂制魄之道。使人精明神仙。长生不死。若不得祝者。亦可单存之耳。（道授乃有识形。而未见此祝法）又学道之士。
当先检制魂魄。消灭尸鬼。常以月晦朔之日。庚申甲寅之日。当清斋入室。沐浴尘埃。正席而坐。得不眠者益善。以眞朱笔点左目眦下。以雄黄笔点右鼻下。令小半入谷里也。点毕。先叩齿三通。微祝曰。上景飞缠。朱黄散烟。摄虚邪。尸秽沈泯。和魂錬魄。合体大神。令我不死。万寿永全。聪明彻视。长享利津。祝毕。又琢齿三通。咽液三过。并右手第二指蹑右鼻孔下。左手第二指蹑左目下。各七过。当尽阴案之。勿举手也。于是都毕。按此二处是七魄游尸之门戸。
钺精贼邪之津梁矣。故受朱黄之精。塞尸鬼之路。引二景之薫。遏淫乱之也。此太极上法。常能行之。则魂魄和柔。尸秽散絶。长生神仙。通彻视。行之三年。色念都泯矣。（此颇似太灵眞人法。可兼修用之）
凡上清叩齿咽液法。皆各有方。先后有次。不得乱杂。使眞灵混错也。 夫叩齿以命神。咽以和眞。纳和因六液以运入。制神须鸣鼓而行列矣。 凡存修上法。礼祝之时。皆先叩齿。上下相叩。 勿左右也。一呼一吸。令得三叩为善。须礼祝毕。更又叩齿。乃得咽诸液耳。此名为呼神和眞。以求升仙者也。吾屡见伪俗之人或误定经文。先后杂乱。无有次绪。用以为益。良可悲也。（此亦同五神经中意旨） 右本卷讫此。
养性禁忌口诀。（复有此诸条。亦未见眞书。而似是二许抄事。皆仙人条用小诀。有助于施行。故并撰録）黄仙君口诀。服食药物。不欲食蒜及石榴子。猪肝犬头肉至忌。都絶为上。道士自不可食猪犬肉而交房中。令药力不行。又计食一斤。损｛竹弄｝百日。子其愼之。（此彭祖弟子撰传者）青牛道士口诀。暮卧。存日在额上。月在脐上。辟千鬼万邪。致玉女来降。万祸伏走。秘验。（即封君达也。出神仙传五岳序）沈羲口诀。服神药。勿向北方。大忌。
亥子日不可唾。亡精失气。减损年命。药势如土。（沈出神仙传）吕恭口诀。入山之日。未至山百歩。先却行百歩。反足乃登山。山精不犯人。众邪伏走。百毒藏匿。（吕出神仙传）栾巴口诀。行经山及诸灵庙祠间。存口中有眞人字赤灵丈人。侍以玉女二人。一女名华正。一女名摄精。丈人着赤罗袍。玉女二人。上下黄衣。所存毕。乃叱咤曰。庙中鬼神速来。使百邪诣赤灵丈人受斩死。众精却千里。此是三天前躯使者捕鬼之法。（即栾豫章也。
出剑经神仙传虎豹符及后汉书）
东海小童口诀。道士求仙。勿与女子交。一交而倾一年之药力。若无所服而行房内。减｛竹弄｝三十年。（此上相青童君之别号也）东陵圣母口诀。学道愼勿言。有多为山神百精所试。夜卧。闭目存眼童子在泥丸中。令内视身神。长生升天。刘京亦用此术。（出神仙传。今为海神之宗。刘京渝汉末人。出飞歩经后）女仙程伟妻口诀。服食勿食血物。食血物。使不得去三尸。干肉可耳。（程伟为汉期门郎。其妇知房事。见葛洪内篇也）凤纲口诀。道士有疾。
闭目内视心。使生火以烧身。身尽。存之使精如彷佛。疾病即愈。是痛处存其火。秘验。（出神仙传。能酿百草花以起死者）陈安世口诀。道士结头理发。及飮食施履屐枕褥。勿令非道士者见其理发。干其飮食。动其履屐。用其枕褥。彼俗尸魄形中之鬼。来侵我神也。所以道士栖山林而幽身者。皆欲远兹嚣秽。絶放人间之业。是恐外物凡百犯其性命也。秘之。（陈出神仙传）
李小君口诀。道士求仙。不欲见死人尸。损神坏气之极。人君师父亲爱。不得已而临之耳。 所以道士去世。
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