左旋
身外有身，暨乎功满德就，而证上仙焉！
玉溪子丹经指要卷下
张紫阳赠白龙洞刘道人歌
兔走乌飞两曜忙，始闻花发又秋霜，徒夸钱寿千余岁，也似云中一电光。一电光，何太急，百年三万六千日，其间寒暑互煎熬，不觉红颜暗中失。纵有儿孙满目前，都成恩爱转牵缠，及乎精绝身枯朽，谁解教君暂驻延。暂驻延，既无计，不免将身随逝水，但看古往圣贤人，几个解留身住世。身住世，也有方，柢为时人误度量，竞向山中寻草木，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，须向坎宫求赤血，取归离位制阴精。
配合调和有时节。时节正，用媒人，金公姹女结亲姻，金公偏好骑白虎，姹女常驾赤龙身，虎来静坐秋山里，龙向潭中奋身起。两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云雨收，种个玄珠在泥底，从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，不觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。夙世若无仙骨分，容易如何得遇之。得遇之，宜便炼，都缘光景急如箭。要取鱼时须结罾，莫只临川空叹羡。闻君知药已多年，何不收心炼汞铅。
莫教烛被风吹灭，六道轮回莫怨天。近来世上人多诈，尽著布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。却云伏气与休粮，别有门庭道路长。君不见，破迷歌里说，太一含真法最良，莫怪言辞多狂劣，只教时人难鉴别，惟君心与我心同，方敢倾怀向君说。
坎坤体，离乾体，乾以阳交坤而成坎，所谓流戊也；坤峡阴交干而生离，所谓就己也。万物妊娠于子，乾坤壬癸，会于北方，故曰坎官，坎官即坤官也。西南是本乡，非未申之位也。元气从此而生，赤血者，即是身中一点阳精，又曰阳铅，实先天一气耳。经曰：卓哉！真铅，天地之先，是为真铅也。离位者，即干官是也。知时采取此阳铅，以制离位之阴精，阴精即阴汞也，木液也，二物交结，而成内丹，即非世间朱砂水银，五金八石，草木有形之物。
匹配调和有时节，
药味平平，金水各半，黄婆媒合，婚冠相求，贵在知其时节也。 时节正，用媒人，
《参同契》曰：晦至朔旦，震来受符。是一阳初动时也。当斯之时，牝龙吟，雄虎啸，得媒人即自交合，媒人即黄婆也。古歌曰：三四同居共一室，一二夫妻为偶匹，要假良媒方得亲，遂使交游情意密。紫阳曰：本因戊己为媒娉，遂使夫妻镇合欢。又曰：须假媒人勾引。石真人云：阿谁知运用，大意要黄婆。然则黄婆为真土，真土即黄婆，当雄雌交会之时，刚柔相结而不可解，非黄婆不能也。实为还丹之枢纽，金水之堤防，黄中通理，正位居体，美在其中。
黄婆真土，已见其大槩矣！
金公姹女结亲姻。
金公姹女，见下文释，结亲姻，即是投铅合汞。 金公偏爱骑白虎，
金公铅也，抱天一之质，本从月生而寄位于西方庚辛金，而出于坎位，故曰虎向水中生，即铅中银，黑中白，水中金也。《参同契》曰：金为水母，母隐子胎。水者金子，子藏母胞。又曰：被褐怀玉，外为狂夫。乃真铅也，实先天之一炁耳。 姹女常驾赤龙身。
姹女汞也，汞负正阳之气，本从日生而寄质于东方甲乙木，而出于离官，故曰龙从火裹出，即砂中汞，雄裹雌，太阳流珠也。《参同契》曰：汞曰为流珠，青龙与之俱。又经曰：赤髓流为汞，媳女弄明当。乃真汞也，木液是矣！虎来静坐秋江裹，龙向碧潭奋身起，秋江即是西江碧潭，即是东海真龙，见真虎则一起一伏，两相饮食，俱相贪便。两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。古歌曰：青龙逐虎虎寻龙，赤禽交会声嗈嗈。是龙争虎战，水激火发，鼎沸暴涌，颠倒受制，时有婴儿之声。
黄婆丁老助威灵，
石真人云：黄婆双乳美，丁老片心慈，龙虎相交战，束君总不知。黄婆见前释，丁老乃文火也。阴真君曰：我为世上道无穷，不知只伏婴儿心。真漏泄天机也。 撼动乾坤走神鬼，
古歌曰：圣人夺得造化意，手搏日月安炉裹，微微腾倒天地精，捞簇阴阳走神鬼。神鬼即天魂地魄。 须臾战罢云气收，
云收雨散，万籁凈返，掌中间夹变福。 种个玄珠在泥底。
《复命篇》曰：夜来混沌撷落地，万象森罗总不知。乃一点落黄庭也。黄庭即中官黄房也，玄关也，喻如泥底也。紫阳曰：一时辰内管丹成，为一日之丹就也。日添一黍米大，渐渐成玄珠也。黄帝赤水求玄珠，非罔象无由得之，是此珠也，
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