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68-庄子集释-清-郭庆藩-第294页
皆执珪也。◎庆藩案白帖、御览二百二十八，并引司马本三旌作三珪，云：诸侯三卿，皆执三珪。与释文小异。
屠羊说曰：“夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万锺之禄，吾知其富于屠羊之利也；然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎【一】！说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。”遂不受也。
【一】【释文】《妄施》如字，又始豉反。
原宪居鲁，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；而瓮牖二室，褐以为塞；上漏下湿，匡坐而弦（一）【一】。
【一】【疏】原宪，孔子弟子，姓原，名思，字宪也。周环各一堵，谓之环堵，犹方丈之室也。以草盖屋，谓之茨也。褐，粗衣也。匡，正也。原宪家贫，室唯环堵，仍以草覆舍，桑条为枢，蓬作门扉，破瓮为牖，夫妻二人各居一室，逢雨湿而弦歌自娱，知命安贫，所以然也。
【释文】《茨》徐疾私反。李云：盖屋也。◎庆藩案生草，新序节士篇作生蒿，蒿亦草也。生者，谓新生未干之草，即牵萝补屋之意也。《蓬户》织蓬为户。《桑以为枢》尺朱反。司马云：屈桑条为户枢也。《瓮牖》音酉。司马云：破瓮为牖。《二室》司马云：夫妻各一室。《褐》下葛反，郭音葛，字或作（褐）〔褐〕。《为塞》悉代反。司马云：以褐衣塞牖也。《匡坐而弦》司马云：匡，正也。案弦谓弦歌。
【校】（一）阙误引张君房本弦下有歌字。（二）褐字依释文原本及世德堂本改。
子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪【一】。原宪华冠縰履，杖藜而应门【二】。
【一】【疏】子贡，孔子弟子，名赐，能言语，好荣华。其轩盖是白素，（裹）〔里〕为绀色，车马高大，故巷道不容也。
【释文】《中绀》古暗反。李云：绀为中衣，加素为表。
【二】【疏】縰，蹑也。以华皮为冠，用藜藿为杖，贫无仆使，故自应门也。
【释文】《华冠》胡化反。以华木皮为冠。◎庆藩案华，（樗）〔〕（一）也。说文：（樗）〔〕木也，以其皮裹松脂，读若华。或作檴。玉篇：檴（樗）〔〕，并胡霸胡郭二切。字通作华。司马相如上林赋华枫枰栌，张揖曰：华皮可以为索。《縰履》所倚反，或所买反。本或作□。并下曳縰同。三苍解诂作，云：蹑也。声类或作屣。韦昭苏寄反。通俗文云：履不着跟曰屣。司马本作践。李云：縰履，谓履无跟也。王云：体之能蹑举而曳之也。履，或作屦。《杖藜》以藜为杖也。司马本作扶杖也。《应门》自对门也。
【校】（一）字依段氏说文改。
子贡曰：“嘻！先生何病？”
原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪，贫也，非病也。”子贡逡巡而有愧色【一】。
【一】【疏】嘻，笑声也。逡巡，却退貌也。以俭系奢，故怀惭愧之色。
【释文】《嘻》许其反。《逡巡》七旬反。
原宪笑曰：“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也【一】。”
【一】【疏】慝，奸恶也。饰，庄严也。夫趋世候时，希望富贵，周旋亲比，以结朋党，自求名誉，学以为人，多觅束修，教以为己，托仁义以为奸慝，饰车马以衒矜夸，君子耻之，不忍为之也。
【释文】《希世而行》司马云：希，望也。所行常顾世誉而动，故曰希世而行。《比周》毗志反。《为人》于伪反。下为己同。《教以为己》学当为己，教当为人，今反不然也。《仁义之慝》吐得反，恶也。司马云：谓依托仁义为奸恶。
曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝【一】。三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决【二】。曳縰而歌商颂，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友【三】。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣【四】。
【一】【疏】以麻缊袍絮，复无表里也。肿哙，犹剥错也。每自力作，故生胼胝。
【释文】《缊袍》纡纷反。司马云：谓麻缊为絮，论语云衣敝缊袍是也。《种》本亦作肿，章勇反。◎卢文弨曰：今书作肿。《哙》古外反，徐古活反。司马云：种哙，剥错也。王云：盈虚不常之貌。◎庆藩案释文引司马云，种哙，剥错也。王云，盈虚不常之貌。据说文：哙，咽也；一曰嚵，哙也。疑字当为癐，病甚也。通作□，肿决曰□。说文：瘣，病也，一曰肿旁出。哙□瘣，并一声之转。《胼》薄田反。《胝》竹尼反。
【二】【疏】守分清虚，家业穷窭，三日不营熟食，十年不制新衣，绳烂正冠而缨断，袖破捉衿而肘见，履败纳之而（根）〔跟〕后决也。
【释文】《肘》竹久反。《见》贤遍反。
【三】【疏】〔响〕歌商颂（响），韵宫商，察其词理，雅符天地，声气清虚，又谐金石，风调高素，超绝人伦，故不与天子为臣，不与诸侯为友也。
【四】【疏】夫君子贤人，不以形挫志；摄卫之士，不以利伤生；得道之人，（志）〔忘〕心知