左旋
加倍罚斋。
一、副观者，亦丛林之栋梁，大众之纲领。必以道德齐备，仁义兼行；仪型可师，规模是式；待众以谦为主，款客以礼为尊；敬神圣俨然在上，视将帅如列殿庭。道众名题玉籍，先人字隶神京。阐太上之教法，宣三洞之经文。乡闾仰德，众庶蒙休。稍有怠弛，倍罚斋供。
一、静主者，道德兼全，仁义并着；坐静安圜，惜精养气；以清静为本，而以定慧为宗；脱俗中之境界，作物外之生涯；朝暮朝真，祝延圣寿；专持超凡入圣，惟务静志凝神。炼三宝作金丹，守一真为大药。斡开玄窍，反复阴阳。烁百焰于九鼎之中，聚万化于一壶之内。三千功满，名列仙班；八百行成，身超尘劫。如此则自度度人，上升霄汉。天真携手，仙圣齐肩。倘有公私人我，一例罚斋供众。
一、巡照者，乃丛林鉴察都司，统辖—堂大小执事，代天宣化，替祖阐扬。提拔有道高人，而修真养性。巡察犯规羽士，而按律施行。倘有失察，公罚。一、收供者，办大众之斋粮，实常住之根蒂。虽珍馐美味可除，而黄韲淡饭难免。长存释迦有喂虎之心，须验墨子以身磨利世。不辞劳苦，毋起悔心。如惑懈怠失道，而文饰倔强者，罚香。一、园头者，宜当恳恳勤勤，勿致疏缺。四时之蔬菜，不失其时；一岁之吃用，有余则剩。如或应用有缺，窃取私卖者，重罚。
一、凡诸文武职事，各有其德，不得互相争竞，有害道风。文有燮理纪纲，宣扬正法，导引愚迷，开诱善信；武有除暴安良，奋身护道，寒暑无间，昼夜不倦。皆可谓太上之法器，而不愧祖师之苗裔。正当上下相照，内外相和，各宜共埽尘情，同证妙果。凡诸执事，尽心竭力，虽未见道，庶几近焉。倘若文职自恃才能盖众，视武职为愚蠢，武职自谓勇干立功，议文人为无用者，此皆非有智之士也。如或各恃其能，而生傲慢者，知过谢罪。
以上数条，务望人人留意，各各省心。倘有推托倚靠等情，大众自有真实公论。两堂功课宜持，五品皇经莫怠。十方有志高人，住者自当恭敬，不可独善其身。倘外明而内暗，口是而心非；或阴多而阳少；或公来而私去；十方檀越，视我为贪悋庸徒，护法真官，自有分明报应。咦！宁教诸人负我，不可我负诸人。须知榜者
年 月 日 立。 本观住持谨白。清规榜
伏以道居家帝之先，万殊一本，无为纯朴之后，三教同源，居尘出尘不易，在欲无欲实难。每见愚蒙，常沉苦海，日流污下；惟愿高明，宜加警策，勿堕迷津。太上开不二法门，忍辱第一。祖师演钵堂之教，规模为先。天上不容无礼神仙，人间岂有犯规羽士。此修心炼性之所，非醉生梦死之扬。如谈说人我，讲论是非，如此存心，焉能出世？兹者共居福地，爰立圣堂。聚千里而来之善友，合十万有道之良朋。务要互相警觉，共悔前非。莫起丝毫妄念，休生纤芥邪思。
戒凛冰霜，心持砥砺。所有清胪列如后：
一、凡奸盗邪淫，败太上之律法，坏列祖之宗风者，架火焚身；一、凡拐带欺骗者，炙眉烧单；
一、凡搅扰清规，不遵律法者，杖责革出；一、凡赌博耍钱者，杖责顶清规；
一、凡谈讲烧丹炼汞哄骗迷人者，杖责逐出；一、凡饮酒、茹劳荤食肉，搅成常住者，杖责逐出。一、凡毁伤父母，詈骂大众者，杖责逐出；一、凡不拜师长，不知宗派者，逐出；一、凡常住办事，克众利已，隐欺大众者，罚打斋；一、凡倚恃官势，欺压道众者，合堂公议，杖责逐出；一、凡妄语戏谑，不遵规矩行事者，轻跪香，重杖责迁单；一、凡大众上堂公事，俗衣小帽者，跪香；一、凡私自募缘不通众，不入常住者，迁单；一、凡妒嫉贤良，欺漫后学，骄傲自夸者，逐出；
一、凡上殿登坛，谈笑喧嚷，背立呼童，斜目曲视，吃烟唾痰，不依臣目，拜跪不恭者，跪香；一、凡各殿神祠，早晚香灯供桌，秽污不洁净者，跪香；一、凡朝暮功课，转天尊不到者，跪香，有公事者免。一、凡朔望圣一，大众朝贺，云集不到者，跪香，有公事者免。一、凡上斋堂，言语衣冠不正，碗响筷子落地者，跪香；一、凡挂插袋荷包，上斋堂吃烟，不遵道规者，跪香；一、凡常住食物私自待宾，不上客堂者，跪香；一、凡常住赤体露卧，不穿小衣，不扎裤管者，跪香；
一、凡烹厨供献，污水秽柴作食，灶前戏笑不虔敬者，跪香；一、凡灶火烧香，小衣上殿，失冠带巾不恭者，跪香；一、凡出门不告白，不领签者，跪香；一、凡丛林私食不供众者，罚打斋；一、凡出坡动静不随众者，跪香，有公事者免；
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