左旋
防一等野道疲顽之辈，奸诈之人，以言相惑，玷污徒众，破除观舍，常谈是非，便合遣出。若有投观出家者，不得擅便引进，先观道气，次探道心，或祖上家风善恶，又自己德行浅深。高明者携之，愚蠢者抑之。或于观中干办等事，先问观主，次与合堂道众评论。出家无论早晚，不择老幼，但能达理明心者，堪为上人也。凡有化导，不得诈伪师家名目，若使心指托观舍，要取檀越等物，自己用度，便是私瞒常住，上天监察，必无轻谴，故兹榜示。
长春真人执事榜
尝闻人生天地之间，如白驹过隙，忽然而已，来之不可御，去之不可止。及其六八变灭，四大分离，身尚不存，生非我有。观其所以然者，莫若体乎至道。察其所以修者，莫若明乎本心。盖心即是道，道即是心。心外无道，道外无心，惟在吾人一默会耳！故作凡作圣，皆由我做。悟真悟道，不出他行。先须领解，次须进修，运水搬柴，无非这个。诵经礼忏，只在些儿。各请具眼同观，勿得当面错过。自今云水相逢，烟霞集会，倘得道逢师，师传得旨，恒心领悟，了知出世之家风，立志修持，堪作升仙之活计。
毋亏功行，当悟本来。所有玄宪清规，凡诸执事，条陈于后。
一、都监者，总括玄纲，纠诸执事。一、都管者，宰制道范，鉴斋督戒。二者乃天人之眼目，仙圣之规模。以道德存心，以仁慈利众。向父母未生前，悟本来面目。在圣贤经教内，发性地光肖明。先调中和命脉，后观窍妙真机。造化炉中，擒龙制虎；乾坤鼎内，取坎填离。以升堂入室之旨，就里提撕；以明心见性之功，意外领悟。导引福善，开化贤良，动静肃恭，威仪诚敬，稍有过差，倍众公罚。
一、左堂执，提辖待者。
一、右堂执，协理茶司。
二者实大众之纲纪，作后学之筌蹄。运转法轮，辅佐玄范。出入巡香，恒加敬畏。上下止静，务要纯和。纠察轻躁之失仪，公举怠违之越理。言语庄重，气色温柔。有犯玄规，跪香罚拜。一、龙虎二单者，诚心辨道。立志修身，除欲念以观心，息思虑而尽性。调神摄静，玄功常蕴于丹田。举步轻行，戒律每存于赤窟。须守玄宪，勿犯清规，违者跪香。一、日月二单者，诵经礼忏之际，以戒慎恐惧而注想尊容，以斋庄中正，而昭事上帝，同音赞礼，一志皈依。
倘朝奏失仪，诵念忽略者，同众罚香。一、侍香灯殿主者，侍奉香灯，陈设品供，诚心洁净，勿令厌秽，触犯灵坛。从事精虔，要当恭敬，同临法会。倘有缺误，供品不齐者，跪香。一、典座饭头者，为大众之司命，丛林中根本。辨上贤斋馐，宜清宜洁，勿怠勿疏，六味调和，三餐齐备。戒酸馊之为害，防器皿之不全。以之格天真而歆享，资道众以养生。倘有忽略不精，罚香。一、茶头、水头者，洁备清泉、烹煎玉露、斋天供圣、款客迎真。生冷勿搀茶汤，人我必戒秽浊。
倘有怠忽者，罚香。一、火头、司静者，早则开静先起。晚则止静方眠。灶房火烛，加谨意护。阶庭洒扫，务须蠲洁，违者跪香。一、库头者，执掌钱粮，经手出纳。锱铢布施，乃众善之脂膏；颗粒斋粮，实诸缘之血汗。勿欺勿昧，此心方可对青天，若染若侵，他日究竟而沉黑狱。务要登记明白，收放得宜，倘有差失隐匿等情，许大众直言表白。轻者罚斋，重者逐出。一、买办者，务得正大光明，勿欺暗室。凡属备用斋粮供品，蔬菜油烛等件，俱入库登薄，买办物体，照依实价，毋得沾染脂膏，有坏道心。
倘有私隐情弊者，重罚。一、化主者，导引贤良，开化福善。募缘于贵人君子，积功于圣境灵坛。当思利物利人，毋得徇私徇已。倘有瞒移偏向，倍罚设斋供众。一、知宾，为常住之仪表，先存谦和敬让，更须礼貌端严。迎送勿失清规，酬答必合元范。虚怀应客，正己待贤。或骄慢不恭者，重罚。一、书记者，乃丛林出类拔萃之流，超群轶伦之士。程序藏于胸中，元机隐于句内。申奏文疏，俱要端楷精诚，而感格上帝；回发函信，亦当辞章恭敬，而会答高贤。
闹中取静，而默运身心；忙里偷闲，而穷参妙道。务求证圣成真，勿令转凡入趣。倘或字意差讹，同类宜当面较，如其拗慢故违，重则办斋，轻则跪香。
一、知观者，总理常住一切大小事务，为丛林之表率，作大众之领袖。以道德蕴乎心胸，以仁义彰于事理，松霜节操，水月襟怀。四威仪内，慎独恒修，万行门中，忍辱培养。以责人之心责己，恕己之念恕人；宽以待众，廉以持身：扇真风于海宇，阐玄化于诸方。名重当时，德流遐迩，不负素位之任，稍有文饰，
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