左旋
《道学传》云：志在往而不返，故自改名远游。弱冠诣郭璞，筮告曰：君元吉自天，宜学升遐之道。乃师鲍靓。后与同志东游名山，饵朮断谷，能闭气千息。初止桐庐新城临安，所在作楼阁，开后门，上山采药，经月不返。每言：映好山林，犹鱼得水也。《真诰》云：师王世龙，服玉液朝脑精也。龙威丈人者，包山得道人也。莫知其姓，号日隐居。吴王阖闾登包山，令隐居极洞穴之源，乃入洞，经百七十四日而返，云：约行七千余里，忽见千径百路，处处如一有金城王屋，閴尔无人，城门牌曰：天后别官。
玉房之中有一卷赤书，拜而取之，以为信。既出，以示吴王，乃夏禹所藏《灵宝五符》也。
贤安甘草，伯玉松屑
《魏夫人传》：夫人字贤安，少多疾，清虚王真人告曰；夫学道先去病除疾，五藏充盈，肌泽髓满，耳目聪明，乃可修习。因授甘草丸方，按而服之，百痾悉愈。后得道为南岳上真司命紫虚元君也。褚伯玉，钱塘人也，年十六，家为娶妇，妇乘车而入，先生踰垣而出，隐于天台中峯二十年。樵人见之在重岩之下，颜色恰怡，左右惟有松屑二褁。由是远近知之。齐高帝征之不起，乃移居大霍山仙去。
神丹马明，方术葛越
《神仙传》：马明生，临淄人也，本姓和，字君贤。少为贼所伤，在路遇神人，与药救之，再生。乃师安期先生。因游天下，勤苦备经，遂授与《太清金液丹经》。入山修炼，药成，未乐升天，乃服半剂为地仙。展转九州岛五百余年，乃白日升天。葛越者，号黄卢子，有病者千里寄名与之，皆愈。禁虎狼百虫飞乌，皆不得动。使水逆上一二里。天下大旱，能召龙致雨。力举千斤。行逐奔马。头上有五色气，高丈余。年二百八十岁，一旦乘龙而去。
啸父乘火，师门发烟
《列仙传》：啸父者，少北曲周市上补履人。不知年几，唯见不老。有人求其术，不告也。唯梁母得其作火法，因上三亮山，与粱母别，乘数十炬火而升天也。师门者，啸父弟子也。得火术，好食桃李花，为夏孔甲龙师。孔甲杀而埋之，一旦风雨迎去，而山林间烟火自发也。
伟道心定，黄观试全
《真诰》云：金伟道者，学仙在墦冢山十二年，仙人试之，以石重十万斤，以白发悬于空中，使伟道卧于下。伟道心定无疑，卧其下十二年，遂赐神丹，白日冲天。黄观子者，少好道，朝朝礼拜，求长生。积四十九年，后入噍山中，仙人以百四十事试之，皆全，遂得金丹，而诵《大洞真经》白日升天。
子主佣顾，瑕丘弃捐
《列仙传》：子主者，楚语而细音，诣江都王言：寗先生顾我客作三百年。问寗先生所在，云：在龙眉山上。遣使往见先生，毛身广耳，被发鼓琴，谓曰：子主是吾比舍九世孙也。瑕丘仲者，寗人也。卖药于寗百余年。忽地动，舍坏数十家，屋临水皆败。仲死，人取其尸弃于水中，收其药卖之。仲乃被裘诣之取药，弃仲尸者叩头求哀，仲曰：吾恨汝使人知我耳，吾去矣。后却为胡王驿使来至寗，北方谓之谪仙人也。
阴生丐乞，酒客万钱
阴生者，渭桥下乞人也。常于市中乞，市人厌之，以粪洒之，衣且不污。长吏试收系之以桎梏，而复在市中乞。俄而洒粪家屋自坏。故人歌曰：见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。酒客者，粱市上酒家酿酒人也。酒美，日收万钱。酒客佯作过失，酒家逐之而酒酸败。贾人多以女迎之。或去或来，百余岁却来为梁丞，教民种菜，云三年当大饥。果如其言。忽解印绶而去焉。
王质柯烂，徐公醉眠
《传》云：王质者，西安乡里人也，性颇好棊。因入山采樵，见二仙人于石桥下棊，质乃以斧柯磹坐观棊，局终乃起，斧柯已烂。归家，数百载矣。今衢州烂柯山是也。徐公者，金华乡里人也。入山见数人道士饮酒，乃与公一杯，饮讫醉卧。觉来见其地成一湖水。归家已数代孙子。至今金华山中有徐公湖也。
商仙游火，太一浮莲
《仙传》云：商丘开者，晋人也。幼好道，居姑射山，能蹈水火而身不焦溺。或救覆舟，或噀水而灭大火。善丹青，然身常贫。客隐范氏家，诸客见商丘开，莫不狎侮欺诒。范氏一朝家大火，诸客莫能救，商丘开独入火取锦，往还埃不漫，身不焦。火大炽，而复对诸客噀水即灭。众方疑其神人，惭谢于商丘开。后入嵩山不出。又太一者，《汉遗史》云：武帝元狩中，有日者奏太一星不见。时帝召东方朔问其由，朔奏曰：是星不见则游于世，为君民福寿。
帝又问：何以验焉？
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -09-藏外
10-仙苑编珠-五代-王松年*导航地图-第6页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...