左旋
《神仙传》：中山卫叔卿服云母得仙。汉武帝闲居殿上，忽见一人乘云鴐白鹿，集于殿前。帝惊问为谁。答曰：我中山卫叔卿也。帝曰：子非我臣乎？叔卿不对，忽失所在也。帝甚悔恨。魏伯阳，吴人也。入山作神丹，将三弟子、一白犬。丹成，饲犬，犬死。乃自服，又死。一弟子姓虞，服之亦死。二弟子弃之而出。伯阳乃起，将服丹弟子并白犬而去。逢樵人，乃作书寄乡里并二弟子。伯阳作《参同契》、《五相类》凡二卷，尽神丹之旨也。
方朔岁星，傅说箕尾
《登眞隐诀》云：东方朔，字曼倩，仕汉武，服初神丸。至宣帝时，弃官，于会稽卖药。后升为岁星。又《庄子》云：传说得道以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。
沈羲三车，安世二士
《神仙传》：昊郡沈羲学道于蜀，但能消灾除病，救济百姓，功德感天。因与妻共载，路逢白鹿车、青龙车、白虎车，骑从皆朱衣，执矛仗剑，告羲曰：君有功于民，黄老今遣仙官下迎。有三仙人，以白玉版、青玉界、丹玉字授羲，遂载升天。陈安世，为灌叔本客，每行见鸟兽，皆下道避之，未甞杀物。年十三，叔本好道，忽有二仙人化为书生诣叔本。叔本不悟，待之不至，乃谓安世曰：汝好道，可教。乃与药二丸服之，不复饮食。叔本乃反师之。安世临升天，乃传其道。
叔本亦仙而去。
八百历代，李阿丐市
《神仙传》：李八百，蜀人，莫知其名，时人计其数已八百岁，故呼之。游行不定。知唐公房可教，乃托疮痍试之。百药不可，云：须人舐之。房乃令二婢舐之，不可。房乃自为舐之，不可。又令妻舐之。云：须得美酒三斛浴之。浴讫，体如凝脂。遂令公房并妻、三婢并入酒中浴之，并颜如童子。乃以丹经授公房，房合服仙去。李阿者，蜀人世世见之，不老，常乞食于市。有古强者，常随之。强时年十八，见阿如五十许人。至强年八十余，阿亦如故。忽告人曰：昆仑召吾，当去。
遂不复还也。
仙苑编珠卷中
天台山道士王松年撰
犊子易貌，桂父变容
《列仙传》：犊子者，邺人，服松子、茯苓百年，时壮时老，时好时丑。忽牵一黄犊来过沽酒阳都家，女悦之，随犊子出，取桃李，味皆甘美。邑人伺而逐之，共牵黄犊耳而走，不能追也。数十年见在潘山下，冬卖桃李也。桂父者，象林人，色黑，时白，时黄，时赤。常服桂并叶，以龟脑和之千丸。至今荆州南有桂丸也。一旦飘然入云而去。
务光蒲韮，阮丘薤葱
务光，夏时人，耳长七寸，好琴，服蒲韮根。汤让天下，不受，负石，身投蓼水以自愵。复四百年，至武丁时，复见也。阮丘者，蛆山上道士，被发，耳长七寸，口中无齿，日行四百里。常种葱薤。百余年，人不知之。
赤斧饵丹，毛女餐松
赤斧者，巴戎人也，为碧鸡祠主簿。饵丹与消石，服之三十年，反如童子。毛发生，皆赤，掌中有赤斧文焉。华山中毛女字玉姜，自言秦宫人，避难入山。道士教食松叶，遂不饥寒，身生绿毛也。
王乔控鹤，陵阳钓龙
王乔字子晋，好吹笙，作凤呜。道人浮丘公接上嵩山，三十年后，以七月七日于缑氏山控鹤冲天。《仙经》云：仙位为侍帝晨，领五岳，司桐栢真人，治天台金庭洞。陵阳子明者，好钓鱼，钓得白鱼，腹中有书，教服食法。遂上黄山，采五脂，服之三年，龙来迎上陵阳山也。
溪父瓜子，骑呜守官
溪父者，南郡人，居山间，仙人来买瓜，教以练瓜子，与桂附芷实共藏，至春分食之，二十余年，能飞行也。骑龙呜者，浑亭人，年二十，于池中求得龙子，状如守官者千余头，养饲草庐以守之。龙长大，稍稍而去。后五十年，水坏其舍而去，一旦骑龙来至浑亭。
季主长安，辛玄吴越
《道学传》：司马季主卖卜于长安市，时宋忠、贾谊为中大夫，见之，谓曰；先生业何卑乎。对曰：夫内无饥寒之累，外无劫夺之忧，处上无杀，居下无害，斯君子之道也。凤凰不与燕雀为羣，公等何知。后宋忠抵罪，贾谊感结也。竟不知季主所在。《登真隐诀》云：受西灵剑解之法，在委羽山大有官，服明丹之华，抱扶晨之晖，貌如女子，须长三尺也。辛玄子好游山，志愿凭子晋以升虚，侣陵阳以步玄，故名玄子，字延期。自序云：西王母见苦行，北邓帝愍道心，于今二百年矣；
而大帝且令领东海侯，为吴越神灵之司，未得振翠衣于九霄，舞云翔于十方也。
许迈山林，龙威洞穴
《真诰》云：许迈小名阿映。
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