左旋
，微明；八日震，坤起戏于上弦，暂停；十五日乾，健见满于田，享十六日巽，损入于辛；二十三日，艮上离，丽于丙下弦；三十日坤，顺恂陷于坎革，革者隔也。夫此日魂月魄，若交精万化，在天生万象，在地生万物，在人生万神，在药生万灵矣。要假三花力，四子共相经。欲知黄老意，秘妙在中庭。此言俱说毕，学人醒不醒。
○阴阳交映图第四
日月交，铅汞合，故经曰：和其光，同其尘，是谓玄同。又曰：复归其明，此之谓也。 ○古今大同小异配合
崔君使天镇星呼辰星，会乾坤，立两弦，生育万物。三姓子与崔君法同。又元君亦有此法者，使此法当日，天地元气交，立道之本。本即丹田也。经曰：本立而道生。此是也。 （外青中心黄色）
诸仙君使荧惑星呼辰星两个，七十终三旬，元气始交，大同不离，辰星为元首。 ○埏埴图第五
埏者，和也；埴者，土也。经曰：埏埴以为器，当其无，有器之用。为，和土为内外之器。内者，鼎器也，非凡用之器鼎也。乃受神汞之鼎器也。故《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏，”此之谓也。鬼者，癸气也；无用者，乃不用之器焉。留精于鼎内成三魂，魂者龙，龙者；木精之神光也。按《元精经》云：大道君曰：太阳元精，是左正之灵，与道合并。服之身轻而长生。又曰：火能固物，坚存元气。服元精者，气质永固，神合元和，以通灵焉。
元者，则真火之精也。
○炉郭图第六炉郭者，外埏埴也。如人之城邑，居君民也。故阴阳万神，凭炉郭感应而立圣功，而成还丹，三极之道备矣。鼎白炉红气，台青色，日月星纲取宜。夫北斗随天轮，一日一夜一周，行八方，鼎转八门，同游十二神，生化万灵，二精交感，四象相生，五行相克相反，万物生矣。龙虎还丹，万灵具矣。留随于鼎内七魄，魄者，虎也；虎者，金精金液之神也。故玄女谓太一帝君曰：金液金水，流注五脏，坚滑四肢，调养百神，润泽六腑，变易毛骨，延久生形，其力至神足矣。
○神室图第七
○大九转
第一品紫晨室
（黄色红缘）
经曰：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。”服上九转丹，居上三天；服中九转丹，居中三天；服下九转丹，居下三天。盖道气神感如然矣。 ○中九转
第二品紫霞室
（红色黄缘并土字）
夫室者，非凡室也，谓三清神室也。经云：三清者，太清、上清、玉清之宫室也。谓紫微宫、紫霞宫、紫晨宫。三宫者，三丹田也。上中下三品也。三品者，小还、中还、大还。三丹立三宫，宫中各三神，三三成九，宫生三九，为大九转之室。小九转之田，中九转之宫，乃神道所居。真人出入，居游之门户，睹视之窗牖也，皆有八卦大神营卫，扶持圣道，制恶兴善之境也。
○下九转
第三品青真室
（一曰紫微室）（青色内白）
《内景经》曰：“琼室之中八素杂。”素者本也。八者，川也；室者，青真之室也。琼霞晨微，同体异名也。夫晓之者即修生，修生者，必成真人焉。又杂者，九天之炁，合集之景也。 ◎周易七十二候图第八
周者，三周也。三三生九周；九周者，九还也。要者，三周，日周、月周、年周。产七十二候、四时、八节、二十四气。二十四气者，旦暮一月二气，十二月法产足，即运育铅汞，成还丹之功也。 ○七星朱书
○周易七十二候缠度诀
ⅶⅱ鹖鸟不鸣，《未济卦》，斗宿五度。 ⅴⅶ虎始交，水山《蹇卦》，斗宿五度。 ⅶⅲ荔挺出，山雷《颐卦》，斗宿六度。 ⅳⅷ蚯蚓结，《中孚卦》，斗宿五度。 ⅰⅰ麋角解，山火《贲卦》，斗宿三度。 ⅱⅲ水泉动，地雷《复卦》。
ⅴⅲ雁北乡，水雷《屯卦》，牛宿三度。ⅱⅶ鹊始巢，地山《谦卦》，牛宿四度。ⅵⅷ野鸡始雊，火泽《睽卦》，女宿十一度半。ⅲⅳ鸡始乳，地风《升卦》，虚宿七度。ⅱⅷ鸷鸟厉疾，地泽《临卦》，虚宿三度二十五分半。ⅱⅷ水泽腹坚，地泽《临卦》。ⅲⅳ东风解冻，雷山《小过卦》，危宿六度。ⅶⅴ蛰虫始振，山水《蒙卦》，危宿四度。ⅳⅲ鱼上冰，风雷《益卦》，危宿八度。ⅳⅶ獭祭鱼，风山《渐卦》，室宿十二度。ⅱⅰ鸿雁来，地天《泰卦》，室宿五度。
ⅴⅰ草木萌动，地天《泰》。
ⅴⅰ桃始华，水天《需卦》，壁宿五度。 ⅷⅵ仓庚鸣，泽雷《随卦
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