左旋
收!阳炉固济，含章可贞。 括囊无咎
汞要飞，铅要走，至斯时宜谨守，啊!把没底囊括结其口。 黄裳元吉
群阴尽，丹道毕，至精凝元炁息，咄!收拾归中黄裳元吉。 龙战于野
阴既藏，阳再生，到这里再堤防，小心!若逢野战其血玄黄。 温养灵胎
虚其心，实其腹，守安静待阳复。咦！一刹那间周天数足。 玄珠成象
掀到鼎，踏翻炉，功备也产玄珠，归根复命，抱本还虚。 上十五颂准三五之数
道曰：「金丹」金丹者如金之坚，如丹之圆，愈炼愈明。故喻性为金丹也，丹炉鼎也，药物也。 颂曰
丹
亘古此物无形无质无欠无余无休无息 其利如金其红如日释曰玄珠儒曰太极 道曰金丹名三体一只在目前世人不识 只这便是休更疑惑
金丹了然图(缺）
心图并绝句九首，发明命本为丹之用，注脚颂显性为丹之。 一下手
下手立丹基，休将子午推，静中才一动，便是癸生时。 丹
切忌错会春花秋月桃红李白九夏酷热 三冬下雪夏间如何无法可说咦！休更疑惑 腊月梅含玉，霜天菊吐金，风来听浪吼，月上看潮生。 二安炉
外象为炉鼎，中间是药材，诚能收拾得，即刻结灵胎。 丹
种麻得麻无为立鼎罔象安炉鼎炉坚固 勿用工夫咄！空不空中烹至宝无为无处炼真如， 白雪未开花，黄芽先结子，欲得婴儿生，先教姹女死。 三采药
汞向南山采，铅从北海寻，调和籍坤土，制伏仗乾金。 丹
采个甚么山头求汞海底求铅水中捞月 地下寻天呵呵，不知真种子，从尔费烹煎， 入海捉蛟龙，工夫擒日月，送入鼎中烧，炼作一团雪。 四行功
火候无多事，无非只慧刚，木金常不间，至宝愈增光。 丹
切忌眼生花杀人手段无非铁汉提起疑团 一刀两断啊！文以怀胎武以讨饭 会举烧山火，能兴刮地风，迷云全扫尽，独现一轮红。 五持盈
火大炉难稳，铅多鼎必危，得中无过极，丹作汞无亏。 丹
过犹不及能撰不如能使多入不如少出 常作贼心莫偷他物知么？慢藏诲盗冶容诲淫 闭门屋里坐，自然少灾祸，家贼最难防，也须休托大。 六温养
性定金砂结，心空赤子成，更须常暖养，拈出便光明。 丹
牢把捉温养工夫如鸡覆子差之毫厘 失之千里仔细看牢着脚跟放开心地 养育提携子，须凭没口婆，分毫失照顾，鹞子过新罗。 七调神
炁足婴儿蜕，提携全在娘，养教全大体，出入了无妨。 丹
休动动着三十棒，出有入无纵横自在 放去收来廓然无碍细入微尘大周天界 赤子出天关，纵横去复还，须更游八极，倏忽过三山 八脱胎
行满功成日，神通妙无量，去来无所碍，定里谒虚皇。 丹
当脚住根在苗先子从花后花谢子成云天其寿 石破方达玉，沙无始得金，水清鱼自现，云散月华明 九了当
踢到烧天鼎，掀翻煮海炉，虚空劈拶碎，独露一真如。 丹
家破人亡了得一个万事全毕彻底莹然 虚空突兀咄！独角火龙飞上天惊起一声春霹雳 了时真了了，无后实无无，了了无无了，身多混太虚。 释曰圆觉
心经直指
清庵居士奉持般若心经，一日访余请益解义，余曰：夫此一卷经，未举先知何须解说？若强添注脚是头上安头也。济庵曰：然，如是。初机之人未能深解义趣，兼之诸家解多有异。同学者不能无疑，望师慈悯，开我迷云。余曰：当来世尊宣说此经，诱化群品直指玄要，自起初一句，至末后一句都不出个空字，其间语言三昧再四叮咛，反复自解使学者易为晓会，奈何后人着在文字上，或泥形体，或着空见，到底不通玄要，前代宗师不得已下个注脚，设立种种方便，
随机应物，使世人随其所解而入，只为老婆心切反使上乘之人疑上添疑，正所谓中人以下不可以语上也。
今公有疑求解义，即是悟底根本，余今不免饶舌，谛听，谛听。且如：【摩诃般若】大智慧也。【波罗蜜多】到彼岸也。【心】性本也。【经】径路也，总而言之，大智慧而到彼岸也，是为见性法门，众所通行之捷径也，行斯道者向日用常行处。【观】诀已常切照顾，念兹在兹勿令间断，久久纯熟得大【自在】四通八达造化难拘，故名：【菩萨行深般若波罗蜜多时】，则是行斯道之时也，功深力到智慧圆通，合和本来入于圆顿，超凡越圣是谓到彼岸也，当此之时。
【照见五蕴皆空】，五蕴既空万象何有
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -09-藏外
6-中和集-元-李道纯*导航地图-第33页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...