左旋
了了分明。身轉自昇，隨意立果，無有滯礙。真童問諸臣曰：汝聞上方真宰吟誦寶經，威神潜感靈驗，須臾與道合同，豈不快乎？夫學道得真，果不移身。汝等諸人先弘誓願，入山求道。上元真帝慜汝殷勤，知汝不退，成就汝身，令速得道。汝等猶有本願，法當棲山，教諸後學。爾時真帝遙錫諸臣上真之號。時諸上真遙禮上帝，雖隔三萬六千玄天之中，以通達故，如對目前，道合無言，不聞所陳。
爾時上真一時昇空，上登崑崙，治山正中，四時八節，上昇玉清，謁於雲宮。無上大道或時停留，九萬大劫，下遊四天，度諸後學，隨類見形，同其音聲而為說法，皆為饒益，無量無邊，不可思議。諸後學之人，不懷山水，無清高之志，狎在塵濁，煩惱縈纏。假有微心，不能大成。又無堅固，不遇明師，不識真要，信邪倒見，不辨科禁。真偽相參，淸穢交雜，未偕因地。自謂得果，其身未度，說法度人，大道不聞，空勞邪聽。師既愚暗，弟子亦頑。自誑、誑他，與俗竟進，規求世利，以活行尸。
常之禍鄉，不憚凶險，進退自伐，累劫失生。冥司注愆，生死徒謫，永失人道。甚可哀哉。
道言：往昔下界雲臺之陽，時有五人，結朋學道，南入丹霍之山，下尋地道，却出伏龍之山，從小阿南竇出於山陽。同居數載，服术餐松，不解科法，不見真經。積年勤苦，心不懈倦。不交塵俗，不求世利，常服草衣。一日六時，朝禮上天，願乞濟度，長生不死。如是積四十六年，上玄哀其單盡，使日宮神童下試五人。第一之試，變為美女，投其寓宿。時天寒雪，經停九日，與之共床。於是五人採藥供給，設火溫煖，視如父母，心生慈慜。神童洞鑒其意，即便暫退。
已後九日，忽變為大兕觸殺一鹿。其鹿亦是化作，死其廬側。於是五人往視悲淚，故取埋之。兕知其意，即便退去。又經七日，五人入山，尋採藥食，奄遇寶窖，金銀無量。是時五人目不暫視。又經七日，於是神童化為貧病窮人，投之乞食。如是五人安養供食，足經千日，便爾還去。後又九日，爾時神童化作惡虎三十餘頭；又化作蟒蛇十頭。虎尾鈎連，蛇身交結，圍繞五人。是時張口吐舌，欲相吞噬。於是五人情地不懼，顏色怡悅，氣平身安，綽如無事。
爾時大道哀慜，眾聖慈憐，二曜停空一十四日；盛冬冰汋，玉樹敷花，雷音清暢，天灑甘露，神香鬱烈，和風發生。無上大道空中授手，遍於世界。天文映明，群瑞祥集，麟舞鳳唱，眾音和雅，合讚五人。一切世間聖凡異類、土石草木，皆能演出微妙法音，所謂天經地緯、織凡成聖，皆可採聽。
爾時五人採服微音，皆以心體柔軟，德力無比，百關強健，六府調和，耳目聰明，神識凝玄，不違四時，不逆五行，歸依常道，遠離虛妄，善用中和，故能無病，妖魔消伏，真正日新。神童歎言：世人雖賢，不能用德，偏執異見，謂無常道，順俗灰滅，夭喪真性；不知即身，去道不遠，分意不永，甘心滅度，遊魂倚變，隨境而舍。昔有風氏兄弟二人，大兄名運，二弟名遇，同一母生。運年十六，弟年十四。母教令學，遊往他方，遭二種師：一師貧賤，唯富貴道德，積居常山，年已九百；
一師富貴，多饒財寶，善明世事。兄弟二人各事一師。大兄事師，山隱學道；小弟貪財，奉事世師。執手辭別，隨師而去。逐事流變，六十七年後於（厘＋阝）間，忽然相遇。大兄識弟，弟不識兄。兄雖年老，顏容不衰，少於往日。分別之時，其弟形容，甚至顦顇，耳目已損，瞻視不明。兄弟相隨，三日不悟。弟謂其兄而作言曰：子非魅乎？忽作此言，言是我兄，必欲中我。奄便揮劍，以刺其兄，如刺虛空，竟無傷損。其弟心懼，五體戰慄，發聲大呼，聲震禽獸，自仆地驚惕，欲絕其兄。
慈慜弟故，扶起案摩，消息將養，漸漸得蘇，猶未敢信。其兄向弟一一具說父母生處，所經事業，村邦鄉里。弟雖小悟，猶恐鬼魅而能得知。良久之間而作是言：汝今定當是我兄者。不是我兄者，以劍刺汝。不覺所中，以此驗之，固不敢信。其兄告言：吾聞道乎遍體受生，身無死地。以是因緣，刃所不中，非是鬼魅。汝今勿疑。我昔與汝生一父母，年各長大，稟學不同，麤妙相絕，優劣懸隔。若使汝不癡貪，志求生道，亦得如我，無有異也。猶狐疑心未淳信。
爾時兄弟二人相隨至家，見其父母，拜跪問訊。父母見兒，歡喜無量。兒雖未言，父母已知其子學有優劣。是時中表親舊聞其學還，皆來勞問所學因緣。
爾時大兒以其初學因緣，答其親族，
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