金銀二十四兩
義曰：紫微二十四高真，分靈下降，生於人身，保神養炁，變化自然，出有入無，調理百關，炁血流轉。由二十四高真，所以常存，故言鎮二十四生炁也。
上金九兩
義曰：人之受生，九天炁降，迴黃轉白，守一抱元，晝夜變化，以成我身也。及九月神具，司命告靈，萬神侍衛，而得生焉。故上誓九天，質其生元也。
金環十口
義曰：天迴地轉，陰陽生成，日東月西，晝夜分位，周天三百六十五度，四分度之，一陰□陽舒，天之常道，一歲十二月，四時生化，炁周十天。故質告十方，通誠十極，則神道聞於遠近，真靈降於身形也
金龍三枚、金紐二十七口
義曰：龍者，鱗蟲之長，禀少陽之炁，含歲星之精，木之靈獸，變化自在。故東方七宿，象為青龍，炁轉五方，或遍九方，隨處言之，則有五龍、六龍、九龍之號。而得道者馭之，如世之乘馬。所以世事云：龍以馭天，馬以行地是也。今所以用龍者，傳言驛奏，聞諸天曹地司，狀學道者之功過也。紐以馭龍，猶馬之銜勒也。
金龍玉璧簡文
義曰：人受命長短善惡，富貴貧賤，愚智窮通，吉凶禍福，乃至草木蟲魚，風雲雹霰，莫不由之於天。天有北極天尊主之，而天高聽卑，察人善惡，司其得失。若能至誠，則感之於天。是以善惡發乎心，吉凶應乎天矣。
聖人慈悲廣救，方便接引，令改惡從善，祈於上玄，立詞致欸，書於簡牘，訴之於天，身中吏兵，善惡童子，及四司五帝、土地真官，關白太上三曹，告下諸天諸地，日月宮府，百二十曹，二萬四千靈司令某乙，紀善輟惡，續短延長，則周公金縢，仲尼元辰，子韋移星，魯陽迴日等，是其事也。故簡者，求事之詞璧，乃質誠之信龍，即傳奏之驛，猶諸方奏貢，列詞狀物，馳於闕庭耳。
金環玉環
義曰：環者，圓而能通，空而不滯，金剛能斷，柔而不撓，玉潔匪渝，光而有潤。欲使行人决斷世網，從順經道，與代和光，處凡無染，外則不滯於境，內則常虛其心，睹物緣情，攀懷自息，亦樞始得。其環中前心、後心，如之不絕故也。
斷環
義曰：斷世恩愛，共契師資，生死永捐，經法相繼，亦是師資同心，其利斷金。又金為義，義能斷割，除惡就善，內絕疑網，外捐嗜欲，則妄想煩惱，永消除也。
素絲五十尺，若百尺，五兩、十兩。
義曰：素絲，天然質素，柔潔明凈，隨物宛約，順世光塵，貫穿珠玉，織成錦綺，或聖人所服，或凡夫所衣，天上人間，共相寶貴。欲使行人身心清淨，內外柔和，除其剛強，不染穢濁，則人天愛護，仙聖降臨，微妙難思，寶貴斯極，五應五炁，五德五方，百應百神，百關百結，尺有分寸，須識短長，兩與物齊，自明輕重也。
青絲
義曰：青者，天之色，冀繫炁於天。又宗方之色，庶發生於善，欲使行人當如天行道，慈育蒼生，似春之德，滋榮一切也。
斷髮歃血
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