錄玉晨，三十六年，刻得上仙，上登元色之天，下洞九地之源。
如銀如玉
得冷色身。
六天魔王
一赤虛天，二泰清都天，三浩天，四太玄天，五太玄蒼天，六太清天。
混洞太无元高上玉皇之氣，赤混太无元上玉虛之氣，冥寂玄通元上玉虛之氣
年殊號異，本同一也。无光无象，无形无名，无色无緒，无音无聲，積陽成天，積滯成地。三氣為天地之尊，九氣為天地之根。三合成德，天地之極。
五行列位
綱維八極天地長短。
上氣日始，其色正青；中氣日元，其色正白；下氣日玄，其色正黃。太和之氣太冥
在九天之上謂冥氣，極遠絕，平九玄，唯讀大洞玉經可以交接，然後玉帝乘丹霄而啟道，太冥披綠霞而朗煥，金堵之館既盈，雲珠之庭受真矣。
三元宮中
有三華之氣生，似芙蓉之暉，玄采虛空之中。元辰之中有金闕，其中有上景之氣。氣色鬱鬱，紫煙霧焉，暉照十方，雲蔭金闕，乃後聖之所會。
結氣成紫如暉
丹霄映監天，羅布西南迴。三晨明七曜，列宿朗太微。
三一元君
各有真氣，結成千乘萬騎、雲車羽蓋也。
二十四神之正氣
散之則為雲霧，合之則為形影，出之為仙化，入之為真一，上結三元，下結萬物。
二氣離合，理物有期。三道虧盈，出處因運
後聖九玄道君列紀。
日者陽之精，德之長
德者，萬物歸焉。日出東方，萬物亦出於東方，日盛於南方，日入西方，藏於北方，萬物皆隨之。日家在南，位在午。五月陰氣起於內，小殺也。
日縱廣二千三十里
金分，水精暈於內，流光照於外。其中城郭人民，七寶浴池，生青黃白蓮花。人長二丈四尺，衣朱衣之服，花同衰同盛。日行有五風，故制御日月，星宿遊行皆成之梵。其綱也，金門之上，日行通門也，金門之內有金精冶鍊之池，在西關也，左之分。故立春之日，更鍊魄於金門之內，曜其光於金門之外，四十五日乃止。順行至洞陽官，是日之上館。立夏日止於洞陽官，吐金冶之精，以灌東井之中，沐浴於景暉，收八素之氣，歸廣寒之官，三十五日至廣寒官，是月之上館，七星之華蓋。立冬日，伏日精於廣寒之官，一年日運同度，冠帶四鄉，二景離合，陰陽虧盈。
日月者，天地之司徒空也
《老子歷藏中經》
日姓張，名表，字長史
《三皇》
日月王宮殿城
東西南北二千四十里，城有七重，問有竹木樹。城有四門，城中池樹有鳳皇朱雀飛烏之類，亂風造日王所居處。黃金官殿在城中央，城上四面復有黃金樓閣，高下有四十里。第五十天上有人來下為日天王，出大光明，照四面金樓，生五百光明，明照四方，諸天人壽九百萬歲也。
九天真人
呼日為濯曜羅，三天真人呼日為圓光蔚，太素天中呼日為妙景，皇上真人呼日為九曜生，皇上常乘明玉之輪轉，宴於日中，太清諸仙呼日為大明，太極真人呼日為明圓。皇初，紫元之天中常有暉暉之光，薄如薄霧，乃九日之所出，有如一月之照耳。玉賢天中呼日為微玄。日月華者，曜暉靈之華芒也。赤氣王者，日中之上神，名曰將車梁知赤氣王名者，不死飛上清。老君呼日為太寶，九華東華真人呼日為紫曜明，或日員昧。
日精赤
圓形而方景，常以一月五過於金門之上，以金精石景水母之英，鍊於日魂，曜精八芒也。
丹鑪丹氣
圓天育精，剛以受柔。炎水陰英，日辰元景，號日大明。九陽齊化，二煙俱生。凝神和魂，和氣之精，中生五帝，乘光御形，首巾龍華，被朱帶青，鸞烏流玄，霞映上青。
日中青帝
諱圓常元，字照龍韜。衣青玉錦，帔蒼華飛羽裙。
日中赤帝
諱丹靈峙，字綠虹映。衣絳玉錦，帔丹華飛羽裙。
日中白帝
諱皓鬱將，字迴金霞。衣素玉錦，帔白羽飛華裙。
日中黑帝
諱澄漕停，字玄綠炎。衣玄玉錦，帔黑羽飛華裙。
日中黃帝
諱壽逸阜，字飄暉像。衣黃玉錦，帔黃羽飛華裙。日中夫人魂精內神，名曖蕭臺，操九真中。
月家在北
位屬子，故十一月萬物生地下。
月縱廣二千九百里
月暉圓七千八百四十里，白銀琉璃水精映內，一分六十，炎光明照於其中。城郭人民，亦有七寶浴池，八騫之林生乎其內。月中之人長一丈六尺，衣青色之衣。月中之人常以月一日至十六日探白銀琉璃，鍊於炎光之冶，故月度盈則光明鮮大。常以十七日至二十九日於騫林之下探三氣之華，拂日月之光。秋分之日，月宿東井之上廣靈之堂，沐浴東井之池，以鍊月魂，明八朗之芒，受陽精於日暉，吐黃氣於玉池，諸天人悉探玉樹之華，以拂日月之光，月以黃氣灌天人之容。秋分是天人會之日。冬至日，月伏廣寒之上館，育養月魂於廣寒之池，納黃氣於玉胞，