之籍。
其次太山三宮
玄錄白籍有生之鄉，不注有死之地。太陰諸死生有黑錄白簿赤丹編簡。真數得六千簡，輒注一人無死地。
景林真人語華存日
今見子之質，霄景高煥，圓精重照，鳳骨貫腦，九色寶曜，五藏紫結，心有明文，是以形棲辰霞，神交靈肆。《紫虛元君內傳》
上清道寶經卷之一竟
上清道寶經卷之二
天品第三
玄象靈文，莫過三五
日月北斗為三，五星為五。
一大
為天字，即大一也。天覆地載，萬物生其中間也。
天地，大道之常
天常一天，道常一道，氣變為九，故曰九天，天八十一天。
天有三玄
日月星也，上為三精。
紫天精之天
處太元之中，三元之氣在上景之衢。
三光在上
為天文字。
灾有三品
一火、二水、三風。天下无常，豈有堅固？大變已後，四日、五日出時，江河枯，大海竭。復六日出，萬物皆盡，譬如脂膏，天地破，絕陰陽。九後復更生，大風從他方日月天地問來，持雲上第十一天，上下大如兩車輪。數千萬歲，天雨積水上至第十一天，下四面皆有大水，又有大風圍守，持之令不溢，大風吹水，數千億萬歲，水生厚沬，化為七寶：一黃金，二白銀，三瑠璃，四水精，五珊瑚，六好玉，七硨磲。亂風吹其七寶，上至第十一天上，下至第十三天下，造作九重天，天人所居處。後亂風吹水，波沬凝作七寶，亂風聚於天中，造作須彌羅寶太山，高三百三十萬里。復聚七寶，水精黃金，造日王城郭七重。復聚二寶，白銀瑠璃，造月王城郭七重。復聚一寶，名水精，持上行高四十萬里，造諸天下神所居處。大風制持而行之，譬如浮雲，名之為星。大者圍四百八十里，小者四十里。復聚七百須彌羅寶太山，四方造八重寶山，黃金白銀等，亂風以餘水化作厚土，其上沬化作剛鐵太山，高六百七十二萬里，即三皇官。
大聖尊神
尚不知五十有五天，但說四十有九重天也。分上六天寄於道氣，道乃在三天之上，羅天之外，從下初得一天，名益天，號日清明。三天最上天，名太上元極大道高益天，號日元上三天。
玉京臺
在乎无上大羅之上，若存若亡，若有若無。
大羅夭
瓊琳翼沖玄，日月煥靈幹。飛天梵綠氣，駕景乘紫煙。鬱鬱拔出文，紛紛靈寶仙。
三清之天
在三界之外。仙人居太清，真人居上清，聖人居玉清，各有自然官殿。
三天
大赤天，號太清，洞虛之氣接下品；
禹餘天，號上清，紫虛之氣接中品；
清微天，號玉清，玉虛之氣接上品。
出生死海，登无漏山
到太請岸，領正法流，四望玄絕，故名洞玄，望中之極，難可宣示。
行玉清之道
出則諸天仙衛軒，給玉童玉女，建五色之節，駕紫雲耕十二瓊較，前導鳳歌，後從玄劍，六師啟塗，飛龍翼較，位准高仙。
行上清之道
出則五宿侍衛，給玉童玉女各八百人，建五色之節，駕龍輿飛烟，前嘯九鳳，後吹八鸞，白此啟導，太極勝軒，故真中有高下，昇玄有階次。
太元連玉清，三曜洞高明
八風迴晨風，金映冠天精，玉華結五老，紫煙運霄耕，乘氣蕩玄房委順技出經。
逍遙上清
十萬劫若諸天之一日。《真一自然訣》
竦身凌太清，超景逸紫霄
萬劫猶昨夜，千樁如晨朝。戒智弘太混，玄階興扶搖。
三氣生三
故號九天。九天之根，以三為尊。
九天之天，與上三天合為十二氣。第一無上元景无色天，玄清
上氣天。
玄梵
玉虛天。
上虛
赤天。
大梵
玄元天。
玉空
玄洞寂然天。
寶梵无色
玄妙天
雲梵
流精中元天。
玄上
无崖天。
大梵
玄精青天。
紫虛
上元天。
大梵
九天中无道德天。
九靈
氣天。
无名至極
梵聲天。
蟬然
天。
空梵
中天。
太極无崖
紫虛洞幽天。
綠梵
自然天。
四天
之音
三十六天
同名生於空洞元氣之先，題於崑崙之山，高上音其玉文，上相集其妙篇。上標玄圖，中純六司三十六音，下總九地三十六土皇。靈篇洞暢，玉音靈鮮，皆天王之遊歌，空玄之寶章，六六韻合，四四齊真，九九帝分，號三十六天，上極无崖无極，下極洞源洞淵。諸上真飛仙不稟玉音，不得遊觀无崖之文。有得其文，玉書書名，刻字紫札，結