比至家，昏暝方始，舉燭解腰下，皆金錢也。
《神仙傳》：王遙遇雨，使弟子以九節杖擔筐，不沾濕。
盧生叱賊，劉馮止劫。
《酉陽維姐》：盧生者，因到復州，與數人閑行，途遇六七人，盛服，俱帶酒氣逆鼻，盧生忽叱之曰：汝等所為不恢，性命無幾。其人悉羅拜塵中，俯伏聽命。其倡訝之，盧曰：此輩劫江賊也。其異如此。
《神仙傳》：劉馮者，沛人也，有軍功，學道。時長安諸賈客隨馮行雜貨萬金，忽山中逢劫賊數百人，仗白刃，張弓四面，馮語賊曰：汝輩居官食祿，我夫佃婦織，云何斷道，危人利已。於是賊愈怒，馮大聲曰：天兵先打。賊一時反手自縛，口中血出欲死，餘者尚能語，乃乞活改惡為善，馮曰：本欲盡殺汝。馮敕天兵放賊，皆立起也。
野夫一枴，子芝二磕。
《冷齋液話》：劉野夫跛足，拄一枴，每歲鈴至洛中看花，為人談噱有味，嘗作長短句曰：跛子年來，形容何似，儼然一部髭鬚。世間許大。枴上有工夫，選甚南州北縣，逢著處，酒滿葫蘆醺醺醉。不知來日何處度，朝哺洛陽花看了，歸來帝里，一事全無。與瓠羹轉託，再作門徒。驀地思量，下水輕船上，蘆蓆橫鋪。呵呵笑，睢陽門外，有箇好西湖。
《神仙感過傳》：王子芝字仙苗，常遊京洛問。蒲帥瑯琊公重盈作鎮之初年，仙苗居於紫極官，王待之甚厚。又聞其嗜酒，日以二櫃餉之。仙苗自云是河南維氏族，狀貌常如四十許人，好養氣，然莫知其甲子也。
李釣不餌，陶琴無絃。
《高道傳》：道士李道盛與鄭遨、羅隱之為友，遨種田，隱之貨藥以自給，道盛有釣魚衍．’釣而不餌。又能化石為金，遨嘗驗之，信而不求。俱好酒能詩，善弈棋長嘯。有大瓢，云可辟寒暑，置酒於其中，經時味不壞，日擔就花木水石問，一觴一詠。嘗因酒酣聯句，鄭曰：一壺天上有名物，兩箇世問無事人。羅曰：醉卻隱之雲支後，不知何物是天真。
《晉隱逸傳》：陶港字元亮，性不解音，唯蓄無弦琴一張，每因朋酒之會，則撫而和之，但識琴中趣，何勞弦上聲。
炎皇鑽火，封子隨煙。
《仙傳拾遺》：燕昭王即位，好神仙之道，仙人甘需事之。王行道既久，谷將子乘虛而集，告於王曰：西王母將降觀爾之所修，示爾以靈元之要。後一年，王母果至，與王游燧林之下，說炎皇鑽火之衍，燃綠桂膏以照夜，忽有飛蛾銜火集王之宮，得員丘沙珠，結而為珮，登握日之臺，得神烏所街洞光之珠以消煩暑。自是王母三降於燕官，而昭王徇於攻取，不能遵甘需澄清之旨，王母亦不復至。
《列仙傳》：宵封子者，黃帝時人也，世傳為黃帝陶正，有人過之，為其掌火，能出入五色煙。久則以教封子，封子積火自燒，而隨煙氣上下。
伯仁西補，庚生東遷。
《真語》：定錄君云：近見周伯也補為西明公中都護，中都護如世閒太傅之官也。
又庾生者，晉庾亮太尉也，大帝補為吳越鬼神之司王事靡鹽，斯亦勞矣。元子云：庾生今遷為東海侯。
昌齡策杖，世雲乘船。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -07_正统道藏正一部
8-三洞群仙录-宋-陈葆光*导航地图-第46页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...