左旋
奚消東覓與西尋。
靜觀
靜坐之中細審量，世間何短復何長。古今共戴一天地，代謝相傳幾帝王。
寸寸山河爭戰野，方方草木利名場。匆匆萬化皆虛假，獨本來心不改常。
本同
儒道聰明世所宗，先天一脈本攸同。學須造妙辭方達，悟得真機理自融。
治世豈堪忘大義，懽心須要到玄空。幾多枉被聰明惱，生死臨頭打不通。
無爭
從來萬水必朝宗，惟一惟精執厥中。三教不須相抵忤，一元必竟本和同。
詩書固是人倫主，釋老能叅造化功。箇裹休論非與是，一家門戶萬家通。
一定
酬應匆匆日用中，主人不與眾人同。浮云流水心無競，霽月光風景自融。
定後有生非實理，覺來何事不歸空。古人豈是無真說，自是凡庸滯未通。
絕學
絕學雖云不讀書，教門又要用文扶。一元字腳然非有，三藏文傳敢道無。
治世必由仁義衍，修行須辯死生徒。勿將心學輕文字，悟到玄虛總不殊。
本分
讀書必竟求通理，學道先須識本心。
理若不通書枉讀，心如未達道難尋。
別無智慧超生死，空負聰明博古今。寄語世人須省悟，莫將容易自平沉。
隨緣
老來行止付蒼天，隨力隨時結善緣。不願有名居盛世，但祈無事養殘年。
人生至此方知幸，身世臨終始保全。卻憶向年遭虜日，豈期今日有詩篇。
病愈
善能免惡復延年，此善為將何所先。本地風光常耿耿，性天月色久娟娟。
前程日日行方便，好事時時要向前。寄語世人須著力，善心端的格皇天。
止貪
平心直道是良籌，勤苦營生勝預修。千日算天雖易富，一朝覆水恐難收。
少求少喫少費用，休詐休貪休計謀。此是人生安樂法，勸君莫待禍臨頭。
媚鬼
堪笑時人不自羞，不由心地建良謀。民吾同類忍欺賊，鬼者何功諂祭求。
世上困窮渾不顧，陰中報應一何悠。少存方寸前程事，勝似千金作預修。
歛民
眾生元自無煩惱，善惡皆由心上來。天道無親惟輔德，人情纔變便成灾。
損他利己猶貪福，以佛為名厚歛財。
此事未為長久計，善根反是禍根栽。
饒人好
不憂國法畏閻王，貪福求生告彼蒼。假使推心多布施，何如放債少求償。
剥膏削肉需財物，塑佛粧神作道場。何似饒人些子好，近延福壽遠兒郎。
普勸
愛名愛利愛叅玄，成道成家利兩邊。不達大倫螺測海，未明正法管窺天。
無心無物方為道，勞己勞人豈會仙。寄語紛紛塵俗子，閻王他日算工錢。
諭世
堪嗟身世若循環，鎖在重重五欲關。百歲一生渾是夢，千思萬算不如閑。
莫教白髮生盈首，縱有丹砂不駐顏。到了輸他嘉遁侶，閉門高枕雲云間。
少行
紛紛誰會悟浮生，殊俗論虛總暮征。天下萬形皆有弊，世間獨水得無爭。
心惟定慮方無累，理到窮時始自明。此道古今常坦坦，相逢端的少行人。
四不能
水不能漂積善物，火不能燒積善家。賊不能劫積善財，官不能抄積善業。
四不可
心頭不可謀人業，口頭不可說人非。背後不可使人毒，身後不可負人財。
四平等
心頭平等強燒香，秤頭平等強布施。
尺頭平等強修齋，斗頭平等強醮祭。
四不平
筆頭休寫不平狀，庫中休貯不平金。人前休說不平話，世間休用不平心。
四不義
習不義之行易亡，謀不義之財易散。養不義之子易窮，用不義之人易叛。
四不實
心非實悟則易惑，道非實學則易失。理非實明則易偏，神非實通則易窒。
四要
國不必大，止要君臣和。家不必富，止要子孫賢。
身不必貴，止要衣食具。福不必祈，止要心術好。
四必
國大君臣不和必削，家富子孫不肖必窮。身貴衣食太侈必夭，福祈心術不好必凶。
大不幸者三
秀才不讀書，天下大不幸。僧道失本心，教門大不幸。
國家無賢相，朝野大不幸。
不為福者四
僧道多非人，不為教門福。道脈無所宗，不為衆生福。
勢盛無所損，不為後世福。賦鐲無所奉，不為天下福。
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