左旋
甜似彼羅蜜。懵懂拙漢，黏卻牙關。大力量人，開口不得。
贊瓢
禀賦先天一炁，成就箇般道器。拈來信手劈開，渾淪圓陀陀地。咦，舉起分明，切忌錯會。
又云：只－這一箇把柄，妙用神功莫測？舉起蓋日遮天，放下風恬浪息。
贊宗髼頭
髼頭髼頭，有甚風流。橫拖拄杖，倒騎鐵牛。
自贊真相
這箇面觜，不傍道理。那箇尚非，何嘗有你。咦，喚作李清庵，便是眼見鬼。
贊扇
圓陀陀地一片，直下森羅影現。
舉起明月當天，搖動清風拂面。且道見也不見。咦，休問見也不見，為伊略通一線，搧一扇。
贊丹
亘古此物，無形無質。無欠無餘，無休無息。其利斷金，其圓勝日。釋曰玄珠，儒曰太極。道曰金丹，名三體一。只在目前，時人不識。○只這便是，休更疑惑。
示衆二圖
頌頭藏字疊
脫蛻元形保精
成丹神鍊氣禦
久視存神
生長定性
形固氣靈心明
凝精住神本悟
釋頌
元神鍊形，鍊形保精。
保精禦氣，禦氣神存。神存定性，定性明心。明心悟本，悟本神靈。神靈氣住，氣住精凝。精凝形固，形固長生。長生久視，久視丹成。丹成脫蛻，脫蛻元神。
右此頌乃煉神之要也。欲煉其神，先煉其精。欲煉其精，先禦其炁。欲禦其炁，必先存守。存守得定，則心所以明，神所以靈，炁所以住也。炁住而後精凝，精凝而後形固，形固而陽神脫蛻，長生久視之道盡矣。丹書所謂金液煉形，金液還丹，並不外乎此。
還丹之圖
釋圖律詩
八金釜內煉丹時，
八者，木之成數也。
木，性也。金，情也。以性攝情，入于中宮，喻曰土釜。然後加火煉之，愈煉愈堅固，愈煉愈圓明，故喻之曰金丹也。
戶火爐中要謹持。
火者，神也。戶者，室也。元神入室，如藥在爐，切宜謹謹固濟，勿令差失。鈆汞二物，惟好飛走，可不謹乎。毫髮差殊，不作丹者是也。
欠土坎宮壬癸走，
土者，坤也。坤屬身，身不動則虎嘯，身動則虎走。虎嘯則精凝，虎走則精洩。欠土者，身不定也。壬癸走者，精洩也。學者不可不謹。
心生性地丙丁飛。
丙丁，火也，屬心。心定則龍吟，心不定則龍奔。龍吟則炁固，龍奔則炁散。心生者，火炎也。丙丁飛者，氣散也。此二句喻鈆飛汞走之意也。
主人住處陰魔伏，
主人者，本來真如之性也。歷劫不壞，元神也。住者，元神入室也。陰魔伏者，情欲絕也。學道底人，身心既不動，則神凝氣固矣。
日月明時至寶輝。
日月，喻身之精華也。明者，精華凝結也。功深力到，煉成一塊至寶，放光輝照天爍地也。
一二三元成混合
天一生水，精也。地二生火，氣也。天三生木，神也。精氣神煉成一塊，三五合一，返本還元。
金公鉍死抱嬰兒。
金邊着箇公字，鈆也。鈆死者，欲海竭也，情念絕也，聖胎成也，嬰兄顯象也。
一鉍二汞會三宮，
一者，水之生數，喻精也，強名曰鈆。二者，火之生數，喻氣也，強名曰砂。三者，木之生數，喻神也，強名曰汞。三宮者，三元所居之宮也。
東海金公百煉工
東海，喻性也。
金公，喻情也。即是鈆汞之異名，情來歸性以火煉。百煉工夫方為至寶。
身內本元為體用，
自家身內有天然種子，向外求之者謬矣。身內元精，金丹之用也。心中元氣，金丹之體也。
艮宮木液是根宗。
艮宮即土也，木液即汞也，總名曰砂中汞，金丹之母也。恐學者無以取則，故強名云。
日居月窟真明了，
日居月窟者，陽來陰舍也，取坎填離也，抽鈆添汞也，嬰兒交姹女也，金木併也，水火交也。
心死神生慧性通。
心死則神生，神生則慧通，故學道之人，身如朽木，心若死灰，寂然不動。工夫純熟，慧性圓明。
工備水乾鉍汞結，
工夫周竟，則欲海自竭。性情混融，則汞鈆交結。火候功成，則形神超越。然後金丹形兆也。
大丹一粒透天紅
大丹者，大至圓也。非假外物，由本來真如之本而煉成。人還得餌，果證金仙矣。
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