，諸根寂滅，入甚深定，洞觀妙門，一切大眾皆亦端拱，瞻仰尊顏，無一差跌。過三日已，元始天尊舉身含笑，遍體放光，純黃金色普照大眾，發微妙音讚道君曰：善哉善哉！我之真子，能紹尊位，教化眾生，啟方便門，與我無異。十方天尊，皆悉隨喜。元始天尊化作百億黃金之殿，高下莊嚴，法坐綺飾，齊等如前，十方國土，皆在殿內。分身天尊、十方界，見此光明，一時來集，相貌徒眾，說法軌儀，稱歎道君。
化身天尊者，《定志經》曰：時有十二年少，處世間樂，日日相就，共作飲食，嬉戲遊觀，或復議論為道之難易。天尊以道眼遙見人前生在世得為人而秘吝經典，故弟子相道之心亦復猶預，因此徹緣，緣猶可度。於是天尊即化作凡夫從會中過訐乞食，因共語化人曰：持戒甚易，違此難耳。諸人聞化人言，皆各僉然。問化人曰：云何先生持戒云易，不持極難。化人曰：立身如戒，不畏天子，不畏鬼神，何為不易？如違戒者，是人悉畏，復畏鬼神，云何不難？於是十二年少，並有道意，因各各自忖，了達法緣。《太上决疑經》云：元始天尊語徐來勒曰：吾以道眼遙於寂地，觀察眾生，有能分別，賜子法印，依教行者，我即化身種種，示現人天六道，隨宜施作，儵有欻無，權示接引，覆護輔持。今無留難，卿當以此正法之印，普教天人，咸使知識，按法奉行。太極真人稽首奉命。
唐天皇問曰：道法在此，天中為極，為當更有所在？潘尊師答曰：謹按《登真隱訣》、《真靈位業經》云：
玉清紫虛高上元皇道君，
洞虛三元太明上皇道君，
虛明紫蘭中元高上嵉皇道君，
太素高虛上極紫皇道君。
右玉清上元景四道君。
北玄高上虛皇道君，
南朱高上虛皇道君，
西華高上虛皇道君，
東明高上虛皇道君，
中元上合虛皇道君，
五靈七明混生高上道君。
右玉清中元紫清六道君。
三元無上玄老靈皇元晨君，
三元四極上元虛皇元靈君，
三元晨中黃景虛皇元臺君，
三元紫映輝神虛生真元胎君，
玉玄皇道君，
上皇道君。
右玉清下元高清六元君。
高上道君，
玉皇道君，
玉玄道君，
玄清玉皇，
上皇天帝，
太上虛皇道君，
上皇高真太上王君，
三天太一元君。
右玉清諸道君，出《上清經》，並業崇重，但心相入寂，不復應化於下界也。
上清高聖太上玉晨玄皇大道君。
右太上大道君，為上清已下萬道化主。見《八素經》上。
紫微太素高虛洞曜三元道君，
紫晨微天帝道君，
紫明太山九道高元玉晨道君。
右上清道君主訓教學真之人。
太虛飛晨中央黃老道君，
金闕帝晨後聖玄元上道君，
太元丹林太帝上道君，
後聖太師太微左真保皇道君，
上清紫清太素三元君道君，
上清上元太素元君道君，
上清中元紫素元君道君，
上清下元黃素元君道君，
上清紫晨天帝道君，
上清太微天高道君，
上清紫明太微九道高玄玉晨道君，
上清太虛上霄飛晨中央黃老道君，
上清紫元太微素三元道君，
玄清洞元青帝玉司道君，
玄清洞元赤帝玉司道君，
玄清洞元白帝玉司道君，
玄清洞元黑帝玉司道君，
玄清洞元黃帝玉司道君，
玄清紫元虛皇龜臺九靈太真元君，
玄清太元東霞扶桑丹林太帝道君，
玄清太平金闕帝晨聖玄元上道君，
洞清九太虛後聖元影彭室上真道君，
洞清八景靈都玄老君道君，
洞清九微太真玉寶上相青童道君，
洞清太玄都九炁丈人主仙道君，
洞清玉真華先生國玉道君，
洞清玄洲二十九真伯上帝司禁道君，
洞清太元晨君列峨嵋洞宮玉道君，
洞清後聖九靈真子上道君，
洞清太平仙綜司玉道君，
清微三天長生玄谷幽真道君，
清微安陽玄虛先生道君，
清微萬石玄遊先生道君，
清微上元三氣度命道君，
清微南宮定仙司錄道君，
清微安昌總仙度厄道君，
清微玄理煉魂上禁真皇道君，
清微生神化骨保仙道君，
清微玄虛萬石先生道君，
太清紫元三氣法師長生道君，
太清中宮青真小童道君。
《八素經》曰；玉清宮之下真人乃上清宮之上真人，太清宮之上真人乃上清宮之下真人。諸仙受行太上真道三品盡備者，為玉清道君真君。諸仙受行上品經備者，為上清真人。中品備及三品皆有而各不備者，並為