磻溪集
經名：磻溪集。金邱處機撰。六卷。底本出處：《正統道藏》太平部。參校版本：中國國家圖書館藏金刻本（簡稱金刻本）。
目 錄
序
卷一 詩
七言律詩六十六首
卷二 詩
七古悶絕句一百一十五首
卷三 詩
青天歌
吟六首
頌三首
步虛詞二首
世宗換詞一首並引
古調十五首
五言短句三首
五言長篇五首
卷四 詩
五言律詩二十七首
五言絕句八十一首
卷五 詞
無俗念十二首
沁園春三首
水龍吟五首
滿庭芳五首
上月霄三首
月中仙三首
瑤臺月二首
木蘭花慢二首
望海潮二首
醉蓬萊
齊天樂
漢宮春
留客住
梅花引
六么令
芰荷得
喜遷鶯
卷六 詞
鳳棲梧三首
雙雙鷰
萬年春四首
忍辱仙人五首
黃鶴洞中仙三首
望蓬萊四首
青蓮池上客二首
報師恩四首
金蓮出玉花七首
悟南柯二首
煉丹砂
清心鏡三首
玉鑪三澗雪四首
訴衷情三首
解冤結三首
翫丹砂三首
無漏子三首
恣逍遙二首
桃源憶故人
好離鄉二首
蓬萊閣二首
爇心香四首
下手遲二首
心月照雲溪
離苦海
武陵春
水雲遊
望遠行
烏夜啼
賀聖朝二首
磻溪集
經名：磻溪集。金邱處機撰。六卷。底本出處：《正統道藏》太平部。參校版本：中國國家圖書館藏金刻本（簡稱金刻本）。
磻溪集序
玉峰老人講經四十年，緣深未斷。丙午春，演羲易于條陰之北郊。有三仙者自隴山來謁我祇宮，囊出一篇，乃墦溪丘公長春，舉揚玄諦，開誘迷朋而作也。啟緘閱焉，其文豪縱，意出新奇，蓋匪俗學所能知者。昔玉官李樂然，與玉峰俱出斬秀覺之門，而李自穎悟，玄言驚人，非世才之所能窺。既與序而傳之矣，嘉哉！道之聰非世之聰也，道之言非世之言也。何以徵之乎？俗學者雖能鼓頰攝毫，不過歌詠情性，搜邏景物。至造理者，明天人之際，助聖賢之教，亦可與日月爭懸。夫悟真之士特不斯然，發無言之言，明造化，彰無形之形，下脫死生。信手拈來，不勞神思，空暗自震，奮為雷霆，本文不作，燦成斗星。玉峰老人，今於群仙而證之，不求高而自高，不期神而自神。豈非一氣通徹，六窗洞闢，動容無不妙，出語總成真，本來如是非，假他通者邪？如《磻溪集》云：手握靈珠常奮筆，心開天籟不吹簫。又云：頂戴松花喫松子，松溪和月飲松風。又云：徧撮山頭三伏暑，都教化作一團冰。又云：有無皆自定，貪愛復何為。又云：酒傾金露猾，茶點玉芝香。又詞云：般般放下頭頭是，選甚花街并柳市。虛空體，本來一物無凝滯。又云：天下周遊身不動，人間照了心無用。又云：踏盡鐵鞋迷，不出菴門透。略舉二三數，讀者當廣知也。嗚呼，今之仙緣，必宿有仙契者乎。昔在東菴與王風仙全真結緣，在長安與馬丹陽結緣。去秋濬州人來，與譚仙結緣。唯丘公遠處隴上。是數者皆風仙之，今悉得結其緣，非人力之所能致。雖然，丘仙之道，豈為吾而顯也。蓋光輝之大，世有不可掩者。於是乎亦得與結緣焉。
時大定丙午歲五月日，中條山玉峰老人胡光謙序。
蘭生深林，不以無人而不香。鶴嗚九皋，自然有聞而及外。高人勝士，或幽棲窮處，甘枯槁於山樊；或混雜同塵肆，沉淪於塵市。雖室邇而人遠，覺心靜而地偏。飄飄泛泛，喻孤飛之雲、不擊之舟，隱起滅於丹霄滄溟之際，將何往而不自適耶。加之玄元為師，泰和為友，遐襟曠跡，淵停谷虛。傚內觀之達人，法勤行之上士，修真養命，累功及人閒。亦寄興言懷，高吟大著，遵皇人之紫筆，演大洞之空歌。文辭章句，往往見於世焉。是以蘭之吹香，鶴之聲聞乎。我儀圖之，今長春子丘公，非斯人之徒歟、而誰歟？公本登州棲霞人，與劉公、譚公、馬公，俱圖學於終南王風子。先生著名海上，遠近敬仰，號丘、劉、譚、馬。若古《袪惑論》所謂神仙道士，若太上說養性得仙三十六法，寂寞在人間者也。門人弟子齊公所作詩曲雜文，來謁序引。余素未遂觀止，臨江之表，而獲覬雄編。嘉其恬淡閑逸，縱凡儷俚，無所拘礙。若遊戲於翰墨畦逕外者，不雕不琢，匪丹匪青，土鼓蕢桴之不求響奏，玄酒大羹之不事味享。知音知美，其在斯乎。唐蔣防稱靜，福山廖沖曰：仙書無文，仙語無詞，以心傳心，天地不知，放情逍遙，今古為誰？予丘公復云。