，携我造九重。西絃抗音調，感悟東皇公。元洞啟運首，始陽萌萬牙。和風振瓊條，高林曜雲羅。勾芒勸農業，日羽煥東霞。仙賢遊玄圃，飛梵起鳴笳。控景太霞室，齊輪九天庭。眾仙抗飛梵，陽詩時時鳴。自非靈人億，焉能禮化員。
右出《洞神經》
次還仙官法：
太上靈寶无上三洞弟子某嶽先生某甲等上啟：
虛无自然元始天尊、无極大道太上道君、高上玉皇已得道大聖眾至真、諸君丈人、三十二天帝、玉虛上帝、玉帝、大帝、東華、南極、西靈、北真、玄都、玉京、金闕、七寶玄臺、紫微上宮、靈寶至真、明皇道君、某等宿命因緣，生值道化，玄真啟拔，得入信根，先師盟授三寶神經，供養尊禮，立功為先，以某月某日謹與某等傳經行道，建立齋直，燒香懺謝。今傳授事畢，所請天仙、地仙、飛仙、真人、神人、聖人、監齋直事、侍香金童、散華玉女、五帝直符、傳言奏事、飛龍騎吏等，監臨齋所，營衛勤勞，各隨功受賞，進品上秩，復諸天位，謹上啟聞。
右出《明真經》
次復爐法：
香煙之女，上白皇君，小兆真人姓名甲清齋絕塵，期靈五通，上願成真，滅禍生福，上昇三天。
次遊誦一首而出：
學仙行為急，奉誡制情心。虛夷正炁居，仙聖自相尋。若不信法言，胡為棲山林。
右出《消魔經》
無上祕要卷之三十八竟
卷三十九授洞玄真文儀品
無上祕要卷之三十九
授洞玄真文儀品
設壇宿露法：
靈壇之法，壇縱廣二丈四尺，亦可三丈二尺，隨人多少作之。四面門纂各長九尺，作五門，廣五尺，亦可四尺，餘纂各長七尺。青繩兩道，連門牓，牓廣三寸二分，長三寸四分。
青華元陽門在東方，朱書青牓。
洞陽太光門在南方，黃書赤牓。
通陰金闕門在西方，黑書白牓。
陰生廣靈門在北方，青書黑牓。
元黃高晨門在王門下四季上，白書黃牓。
上仙眾真門在王門上，紫書黃牓。
右六門，從省而用。若用重壇十門者，自依《黃籙經》中安置。
中央門在四時，王門下四季上，眾真門王門上四孟上。春王在卯，中央門在丑，一眾真門在巳。夏王在午，中央門在辰，眾真門在申。秋王在酉，中央門在未，眾真門在亥。冬王在子，中央門在戌，眾真門在寅。王无別門，春用青華，夏用洞陽，秋用通陰，冬用陰生。取此以為王門，出入從眾真門行。
次六等信物法：
五色綵五疋，為五帝信。
金龍九枚，以為九天之信，各官秤一兩。
金龍五枚，以為五嶽之信，各官秤一兩。
金錢二萬四千，以為二十四生炁之信。
本命綵隨年數：
天子用疋，公王用丈，庶民用尺，數經科如此。若不堪獨辦
者，可眾共出之。若眾不能辦者，隨貧富量之。
次設案法：
五門各安一案，案置一香火，一龍一綵隨方色一案盛經，丹巾在下，青巾覆之，置尊像前，一案啟奏度事於師前。
一案置九龍金錢等信，置尊像前。
次宿露入壇發爐法：
无上三天玄元始三炁太上老君，召出某等身中三五功曹、左右官使者、左右捧香驛龍騎吏、侍香金童、傳言散花玉女、五帝直符，各三十六人出，出即嚴裝，關啟此間土地里域真官正神，正爾燒香，宿露壇上，黃繒表章，願得
太上十方正真之炁，來入某等身中，令臣所啟，速達逕御
太上无極大道至真玉皇上帝几前。
次讀黃繒章法：
太上靈寶无上三洞真人，某嶽先生姓名等稽首再拜上言。
元始五老上帝、至真大聖尊神玉陛下，某素質下世，生值因緣，九天之劫轉輪不滅，宿慶福祚，延流今身，得生法門。昔以某年某月某朔某日甲乙承先師三洞真人某嶽先生，某甲奉受靈寶洞玄經符圖玉字，修行佩身。今有上學道士某甲年若干某甲等，信向精勤，齎信自誓，求受洞玄靈寶經文符圖王字五卷，若更有經卷，隨多少載。修行供養，永為身寶。察某等心翹勤好尚宿福所鍾，得參靈文，披盻篇目，宜極道真，但恐某甲先无玄名善功，三界不舉，五帝不明。今按明科露文中壇合法以傳，謹伏地啟奏，上聞
九天，願高聖尊神曲照所陳，垂愍丹心，仰惟九天至真大道无極尊神，分別哀憐，伏須告報某等，誠惶誠恐，稽首再拜以聞。
臣姓某屬某郡縣
无上元始大道君、洞玄靈寶五老、玉帝大聖玉陛下
太歲甲乙某月某日某郡縣鄉里中拜上
右出《明真經》
次復爐法：
香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令靜室之中，自然生金液丹碧芝英，眾真百靈交會在此香火之前，願某等眾神擁衛，早得仙真。
皇帝萬福，天下蒙恩。十方玉童玉女，侍衛香煙，傳奏所言，逕御太上无極道前。
右出《明真經》
次奉戒頌：