。白蜜亦得。無問新舊必除。
又方：
白附子 杜若 細辛各半兩 辛夷一兩 鷹屎白一合
右五味，為末#15，治取傅之。亦滅瘢痕。
治瘢痕凸出方。
鷹屎白一兩 衣白魚二七枚
右二味，為末，蜜和以傅，日三五度，良。
又方：
鷹屎白二兩 白僵蠶一兩半#16
右二味，為末，以白蜜和，傅上，日三。慎五辛生菜。
又方：
春夏以大麥，秋冬以小麥，好細絹下篩，以酥和封上。
又方：
臘月猪脂四升，煎大鼠一枚，令消盡。以生布揩拭瘢處令赤，塗之，不過四五上。
又方：
以熱瓦熨之。
又方：
以凍凌熨之。
治身及面上印文方：
針刺字上破，以醋調赤土薄之，乾又易，以黑滅即止。
又方：
以未滿月小兒屎傅上，一月即沒。
孫真人備急千金要方卷之二十一竟
#1洗：原脫，據影宋刻本補。
#2各一斗：影宋刻本作『各二升』。
#3內：原脫，據影宋刻本補。
#4頭：原作『芷』，據影宋刻本改。
#5若：原作『木』，據影宋刻本改。
#6各一兩：影宋刻本作『各三兩」。
#7五七枚：影宋刻本作『二七枚』。
#8半兩：此二字原脫，據影宋刻本補。
#9各二兩：影宋刻本作『各一兩』。
#10以傅：此二字原脫，據影宋刻本補。
#11各三兩：影宋刻本作『各二兩』。
#12一升：影宋刻本作『二升」。
#13三兩：影宋刻本作『一兩』
#14六銖：影宋刻本作『十銖』。
#15為末：此下十字，影宋刻本作『□咀，以酒五合，浸一宿，以羊髓五兩，微火煎三上三下，去滓，小傷瘢上傅之，日三。』
#16一兩半：影宋刻本作『二兩半』。
孫真人備急千金要方卷之二十二
宋朝奉郎守太常少卿充秘閣校理林億等校正
風毒腳氣方
論風毒狀第一
論曰：考諸經方，往往有腳弱之論，而古人少有此疾。自永嘉南渡，衣纓士人多有遭者。嶺表江東有支法存、仰道人等，并留意經方，偏善斯術。晉朝仕望多獲全濟，莫不由此二公。又宋齊之間，有釋門深師，師道人述法存等諸家舊方為三十卷，其腳弱一方近百餘首。魏周之代，蓋無此病，所以姚公《集驗》，殊不殷勤，徐王撰錄，未以為意。特以三方鼎峙，風教未一，霜露不均，寒暑不等，是以關西河北，不識此疾。自聖唐開闢，六合無外，南極之地，襟帶是重，爪牙之寄，作鎮於彼，不習水土，往者皆遭。近來，中國士大夫雖不涉江表，亦有居然而患之者，良由今代天下風氣混同，物類齊等所致之耳。然此病發初得，先從腳起，因即經腫，時人號為腳氣。深師云腳弱者，即其義也。深師述支法存所用永平山敷施連范祖耀黃素等諸腳弱方，凡八十餘條，皆是精要。然學者尋覽，頗覺繁重，正是方集耳，卒欲救急，莫測指南。今取其所經用灼然有效者，以備倉卒，餘者不復具述。
論何以得之於腳
問曰：風毒中人，隨處皆得，作病何偏著於腳也？答曰：夫人有五臟，心肺二臟，經絡所起在手十趾；肝腎與脾三臟，經絡所起在足十趾。夫風毒之氣，皆起於地，地之寒暑風濕，皆作蒸氣，足常履之，所以風毒之中人也，必先中腳，久而不瘥，遍及四肢腹背頭項也。微時不覺，痼滯乃知。經云次傳、間傳是也。
論得已便令人覺不
凡腳氣病，皆由感風毒所致。得此病，多不令人即覺，會因他病，一度乃始發動，或奄然大悶，經三兩日不起，方乃覺之。諸小庸醫，皆不識此疾，饅作餘病治之，莫不盡斃。故此病多不令人識也。始起甚微，食飲嬉戲，氣力如故，惟卒起腳屈弱不能動，有此為異耳。黃帝云緩風濕痹是也。
論風毒相貌
夫有腳未覺異，而頭項臂膊已有所苦；有諸處皆悉未知，而心腹五內已有所困。又風毒之中人也，或見食嘔吐、憎聞食臭，或有腹痛下痢，或大小便秘澀不通，或胸中衝悸，不欲見光明，或精神昏憒，或喜迷妄、語言錯亂，或壯熱頭痛，或身體酷冷疼煩，或覺轉筋，或腫不腫，或□腿頑痹，或時緩縱不隨，或復百節攣急，或小腹不仁，此皆腳氣狀貌也，亦云風毒腳氣之候也。其候難知，當須細意察之。不爾，必失其機要。一朝病成，難可以理，婦人亦爾。又有婦人產後，春夏取凉，多中此毒，宜深#1慎之。其熱悶掣瘲，驚悸心煩，嘔吐氣上，皆其候也。又但覺臍下冷痞，愊愊然不快，兼小便淋瀝，不同生平，即是腳氣之候，頑弱名緩風，疼痛為濕痹。
論得之所由
凡四時之中，皆不得久立久坐濕冷之地，亦不得因酒醉汗出，脫衣靴襪，當風取凉，皆成腳氣。若暑月久坐久立濕地者，則熱濕之氣蒸入經絡，病發必熱，四肢酸疼煩悶；若寒