左旋
旌陽名久注仙鄉。 玉譜化
諶姆顧謂昊君日：君昔以神方為許君之師，今孝道明王之教獨許君得傳，君當返師之。況玉皇元譜君位元都御史，許君位高明大使，總領仙籍品秩相遼。又所主十二辰配十二國之分，許君司玄楊之野於辰，為子統攝，十二分野君領星紀之邦，於辰為丑耳，自今宜以許君為長也。
詩日：
世云昔作許君師，玉譜仙班未合宜。 雖假神方相接示，豈知聖職有穹卑。 下司分野存資次，上列星纏不等夷。 品秩相遼分使史，旌陽為長復何疑。 朝真化
祖師與昊君禮謝訖辭行，祖師方心期每歲必來謁姆，姆覺之。日：子勿來，吾即還帝鄉矣。因取香茅一根，望南擲，之日：子歸認茅落處立吾祠，歲秋一至足矣。祖師與昊君還，首訪飛茅之跡，尋於所居之南四十里餘得之，已叢生矣。遂建祠宇亦以黃堂名之。號日崇真觀，今稱黃堂隆道宮者是也。每歲仲秋三日必往禮謁焉。
詩日：
心期每歲一來朝，頂戴師恩不易消。 路逕何辭千里步，仙君或返五雲朝。 拔茅擲去叢生地，營像崇修或建桃。 歲歲仲秋三日至，滿空鸞鶴雜簫韶。 憩真化
祖師往訪飛茅路傍，見陂水清澈為之少憩，日憩真靖。今清陂村憩真靖是也。又見鄉民盛烹宰以祀神，且相詫日：祭不腆，則神怒降禍矣。祖師日：怪祟敢爾耶。夜宿於逆旅，召風雷伐之，拔其林木。明日告其里人曰：妖社已驅，毋用祭也。今其地有廢社不祭。
詩日：
回程沿路訪飛茅，村抵清陂暫息勞。 忽見鄉民陳祀禱，卻因妖社起烹熬。 豈容土木興靈怪，乃召風雷盡勦鏖。 遍告里人毋妄祭，一方寧謐絕喧嗷。 靈泉化
祖師見負檐遠汲者滿道，乃以杖刺社前涸澤出泉以濟之，雖旱不竭。今大澤村紫陽靖石井是也。 詩日：
負檐遠汲甚勞癢，澤個居民苦乏泉。 五岳杖靈纔刺動，一泓水湧即潺湲。 耿恭受敵驅工鑿，龐儉因銅募力穿。 爭似祖師施妙用，泠然甘液自涓涓。 龍城化
明日，登山巔指山腰之泉罈日，是有異物藏焉，後將為孽。遂立壇靖以鎮之。今每歲朝諶姆必憩於此，號龍城觀。 詩日：
偶因登眺上層巔，忽睹山腰迸一泉。 俄見妖氛蓊鬱處，乃知異物所藏焉。 他時若出民罹害，此日須將法以遷。 於是立壇為鎮伏，至今遺跡尚依然。 松壁化
祖師渡小蜀江，今名黃湖口。抵江干之肆，主人朱氏雖貧而迎接甚敬，祖師戲畫一松於其壁而去，其家即日市利加倍。後江漲潰隄，市舍俱漂惟松壁不壞。今名松湖市，朱氏見廟食其地。 詩曰：
朱氏雖貧喜接賓，祖師惠訪有綠人。 欣然座次留仙墨，貴爾家中作寶珍。 自後雲蹤相渺渺，從玆市利甚映映。 邇來江服漂堤舍，松壁如山護以神。 黃龍化
祖師嘗鍊神丹於艾城之黃龍山，山漱有蛟魅護為淵藪輒作洪水欲漂丹室，祖師遣神兵擒之釘于石壁。今有釘蛟石猶在焉。丹成祭于幕阜葛仙公石室，遂至脩川，愛其湍急而味堅，乃取神劍磨於澗傍之石。今在脩）ll 梅山，後人於其處立觀以表其聖跡，今號為旌陽觀是也。尋渡水登秀峰，今號日旌陽山。為壇於峰頂，以醮謝上帝，乃服仙丹。
詩曰：
因入黃龍要鍊丹，山揪蛟蜃發洪湍。 亟呼猛吏排金甲，追攝狂妖釘石巒。 事畢尋溪磨寶劍，藥成登嶺築瑤壇。 祖師醮謝天真罷，服餌刀圭跨彩鸞。 西安化
昊君居近焉，溪南有昊仙村、昊仙觀，即昊真君之故居也。遂造昊君之宅。過西安縣，今之分寧是也。縣社伯出謁祖師，請其地分有妖物為民害者，其神匿之。祖師行過一小廟，廟神廟神姓毛，兄弟五人，今號協佑廟者，在縣之東。迎告曰：此有蛟孽害民，知仙君來故往鄂渚藏矣。後將復還，願為斯民除之。祖師如其言，躡跡追之，至鄂渚路傍逢三老人，今三王廟。詢其蛟孽所在，皆指曰：見伏於前之橋下。今號曰伏龍橋是也。祖師至橋側仗劍叱之，蛟驚奔入大江，遂匿于淵。
今號日下龍穴。乃劫吏兵驅之，蛟從上流奔出，遂乃誅之。今號上龍口是也。祖師怒西安社伯之不職，錮其祠門，止民問之享祀。今分寧縣城隍廟正門常閉，開則邑有火災，祝師止從倡戶出入，居民祭者少。今祀小廟。今封協佑侯廟食甚盛，亦多靈感。
詩日：
世云攜駕過昊村，聞有蛟精此地存。 三老指橋言伏匿，五俟當道告逃奔。 為民弭害毋留種，躡邊追擒要絕根。
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